الصفحه ٥٦٠ :
العصر أرواحنا
فداه ولكن لا من شيء ، فالصحراء خالية وعلى مدّ البصر ، وفجأة وعلى حين غرّة رأيت
إلى
الصفحه ٧٩ : ،
__________________
العبّاسي ، فلا
يحتاج بطلانه الى البيان ، وإبداء هذه المزاعم من إساءة الأدب الى مقام النبوّة
الخاتميّة
الصفحه ٨٠ : : ف ٦
أخرجه عن النسائي في سننه في باب جامع ما جاء في العرب والعجم وهو آخر باب منه ،
التصريح بما تواتر في نزول
الصفحه ٩٦ :
٤٢٣ ـ (٧١) ـ ينابيع المودّة : عن أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام في منظومته من غير ديوانه (ثمّ ذكر
الصفحه ١٠٠ : ملكا لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد
ملّكه الله فيه ، وإنّ لنا مهديّا لو لم يبق إلّا يوم واحد لبعثه
الصفحه ١٠٢ : والمنبّه بأمر إيمانه ، ألا إنّه الرشيد السديد ، ألا إنّه
المفوّض إليه ، ألا إنّه قد بشّر به من سلف بين يديه
الصفحه ١١١ :
ورسولا ونبيّا ،
وبأخيك عليّ خليفة وبابا ، فهو حجّتي على عبادي ، وإمام لخلقي ، به يعرف أوليائي
من
الصفحه ١٤٣ :
طالب إمام أمّتي ، وخليفتي عليها من بعدي ، ومن ولده القائم المنتظر الذي يملأ
الله به الأرض عدلا وقسطا
الصفحه ١٨٨ :
بين الناس ، فلا يظلم أحد أحدا ، و [هو] الذي تطوى له الأرض ، ولا يكون له ظلّ ،
وهو الذي ينادي مناد من
الصفحه ٢٢٧ : عليك أنّه لا يصحّ توجيه ما
في هذه الرواية مع سندها الضعيف ومتنها المضطرب من تحديد مدّة الغيبة بستّة
الصفحه ٢٧٨ : جوهري في الجزء ١٧ من
تفسيره الّذي سماه بالجواهر ص ٢٢٤ في تفسير قوله تعالى : (وَمَنْ نُعَمِّرْهُ
الصفحه ٢٨٥ :
أبي جعفر محمّد بن علي الباقر عليهالسلام وأنا اريد أن أسأله عن القائم من آل محمّد صلّى الله عليه
الصفحه ٣٢٣ :
نبيّ بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله
، وأنتم زعمتم أنّ القائم إذا قام لم يقبل الجزية من أهل الكتاب
الصفحه ٣٥٠ :
٧٥١ ـ (٤) ـ نهج البلاغة : ومن خطبة له عليهالسلام : ألا بأبي وامّي
هم ، من عدّة أسماؤهم في السما
الصفحه ٣٧٥ : عليهماالسلام ، وهؤلاء الشيعة ، خصوصا الإماميّة ، ووافقهم عليه جماعة
من أهل الكشف ، انتهى».
ومراده من جماعة من