الصفحه ٣١٩ :
الفصل الحادي والأربعون
فيما يدلّ على تمكين الناس لسلطانه
وفيه ٣ أحاديث
٦٩٧ ـ (١) ـ سنن ابن
الصفحه ٤٧١ : الأنف ، سهل الخدّين ، على خدّه الأيمن خال فلمّا أن بصرت
به حار عقلي في نعته وصفته ، فقال لي : يا ابن
الصفحه ٧٧ : حثيا ، لا يعدّه عددا.
وفي رواية ابن حجر
: يحثي المال.
٣٩٠ ـ (٣٨) ـ صفة المهديّ : عن أبي سعيد الخدري
الصفحه ١٢٨ : ، وشهيدنا خير الشهداء
وهو عمّ أبيك حمزة ، ومنّا من له جناحان يطير بهما في الجنّة حيث يشاء وهو ابن عمّ
أبيك
الصفحه ٤٠٠ : الكتاب إليه في محلّه ، كما أنّ الاعتماد عليه والحكم
باعتباره باعتبار كون راويه شخصا مثل ابن أبي الثلج
الصفحه ٥٠٢ :
على شرب الخمر ،
وكان متزوّجا الى أبي عبد الله ابن حمدون الهمداني ، وكان ابن حمدون الهمداني
جالسا
الصفحه ٣٥٤ : ... الحديث.
٧٦٢ ـ (٧) ـ الدرّ المنثور : وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والطبراني
والحاكم وصحّحه ، عن عثمان بن أبي
الصفحه ١٨٩ : ابني ، وبعد محمّد ابنه
عليّ ، وبعد عليّ ابنه الحسن ، وبعد الحسن ابنه الحجّة القائم ، المنتظر في غيبته
الصفحه ٢١٥ : ح ٢ ص ٣٣٣ ـ ٣٣٤ ، وأخرجه في مقدّمة كمال الدين عن ابن
قبة في أجوبته عن اعتراضات ابن بشّار ولفظه : «إذا توالت
الصفحه ٩ :
__________________
(١) قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة (ط مصر ج ٢ ص ٥٣٥) : قد وقع اتّفاق الفرق من المسلمين
أجمعين على
الصفحه ٧٨ : نعيم في
أخبار المهدي ، والحاكم وابن عساكر في تاريخهما ، ولفظهما : «كيف تهلك أمّة أنا في
أوّلها ...» كما
الصفحه ٣٩ : ، عن السدّي ، عن ابن عباس في قوله : (وَعَدَ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا ...) إلى آخر الآية ، قال : نزلت في
الصفحه ٨٠ : الواو ، يقال : فاج يفوج فهو
فيّج.
أقول : قال ابن الأثير في النهاية مادّة
(ثبج) : «فيه : خيار أمّتي
الصفحه ٣٧٣ : ،
المتوفّى سنة (٦٥٤ ه) صاحب التاريخ الكبير الّذي قال ابن خلّكان على ما حكي عنه :
«رأيته بخطّه في أربعين
الصفحه ٣٣٨ : ـ يعني
: ابن المفضّل ـ ح ؛ وحدّثنا علي بن حجر السعدي ، حدّثنا إسماعيل ـ يعني ابن علية
ـ كلاهما عن سعيد بن