الصفحه ٤٧٥ : فعلوا بآبائي عليهمالسلام ولم يصدّقوهم ، ونسبوهم الى السحرة والكهنة وخدمة الجنّ
إلى ما تبين ... الى أن
الصفحه ٣٩١ : تجد ذلك كلّه فيه. ويظهر من «نسمة
السحر بذكر من تشيّع وشعر» ج ١ ص ٢٥٣ أنّ الناصر يرى نفسه نائبا عن
الصفحه ٦٣ : المطّلب سادة أهل الجنّة : أنا ، وحمزة ، وعليّ ، وجعفر ،
والحسن ، والحسين ، والمهديّ.
٣٦٤ ـ (١٢) ـ المعجم
الصفحه ٥٢٠ : .
__________________
ج ٣ ص ١١٢٨ ح ٦ ط
مؤسّسة الإمام المهديّ عليهالسلام ؛ البحار : ج ٥١ ص ٣٦٠ و ٣٦١ ب ١٦ ح ٧ ؛ جنّة المأوى
المطبوع
الصفحه ٥٥٠ :
عليهالسلام من وقوع الأمرين معا.
٨٩٣ ـ (٣) ـ جنّة المأوى : الحكاية التاسعة ما حدّثني به العالم
الصفحه ٢٢ : وظهور المهديّ عليهماالسلام
، وسؤال منكر ونكير ، وعذاب القبر ، والصراط والميزان ، والجنّة والنار
الصفحه ٣٨ : الجنان وروح الجنان : ج ١٠ ص ٢٣٣.
(١) تفسير أبو الفتوح
الرازي : ج ٦ ص ١٦ في تفسير الآية ٣٣ من سورة
الصفحه ٧٨ : لا يخفى.
تفسير روح الجنان : ج ٣ ص ١٥٨ أخرجه عن
المنصور عن آبائه عن ابن عبّاس وقال : «المهدي من أهل
الصفحه ٩٣ : فوجا عاما ثمّ فوجا عاما ، فلعلّ آخرها فوجا أن يكون أثبتها أصلا ، وأحسنها
فرعا ، وأحلاها جنى ، وأكثرها
الصفحه ١٥٥ : يطير في الجنّة مع الملائكة حيث يشاء
وهو ابن عمّ أبيك وأخو بعلك ، ومنّا سبطا هذه الامّة وهما ابناك الحسن
الصفحه ٢٠٧ : ، والجنّة للموحّدين ، والنار للملحدين ، ولا عدوان إلّا على الظالمين ،
ولا إله إلّا الله أحسن الخالقين
الصفحه ٢٨١ : ،
من المشتغلين في معهد (ركفلر) بنيويورك ، وقد امتحن ذلك في قطعة من جنين الدجاج ،
فبقيت تلك القطعة حيّة
الصفحه ٥٣٠ : التطويل لذكرت منها جملة
، ولكن هذا القدر الذي قرب عهده من زماني كاف.
٨٨٣ ـ (٣) ـ جنّة المأوى : الحكاية
الصفحه ٥٥٢ : لا يذكر.
٨٩٤ ـ (٤) ـ جنّة المأوى : الحكاية الحادية عشرة : وبهذا السند عن
المولى المذكور قال
الصفحه ٧ : من الشرع ، مثل : بعض كيفيّات المعاد والصراط والميزان والجنّة والنار وغيرها
، وقد استبعد المشركون