الصفحه ١٤ : لأنّ كثيرا من الناس اتّخذوا من دونه
أندادا واستعبدوا عباد الله؟ أو ينكر حقيقة العدل وحسن الإصلاح لأنّ
الصفحه ١٦ : علمائهم ، ويتحرّى الحقيقة
فيها كما يتحرّى في غيرها.
ومنها : ترك
التكرار ، فإنّي بعد ما تصفّحت ما وقع
الصفحه ٢٦٧ : على حقيقة البصيرة ، وباشروا روح اليقين ، واستلانوا ما استوعره
المترفون ، وأنسوا بما استوحش منه
الصفحه ١١٢ : ، وذلك حتّى يضرب
الإسلام بجرانه.
٤٥٢ ـ (١٠٠) ـ غيبة الشيخ : وأخبرني جماعة ، عن أبي محمّد هارون بن
موسى
الصفحه ٢٤٣ :
يا شيخ ، إن أبقاك
الله حتّى ترى قائمنا كنت معنا في السنام الأعلى ، وإن حلّت بك المنيّة جئت يوم
الصفحه ٣٥٠ : الشيخ : أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمّد بن قتيبة
، عن الفضل بن شاذان ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال
الصفحه ٣٧٧ : بانفراد كلّ راو من رواته بصفة عظيمة تفرّد بها ، قال ـ رحمهالله ـ : أخبرني فريد عصره الشيخ حسن بن علي
الصفحه ٣٨٦ : سيرت روايت كرده است ،
وصاحب كتاب «مقصد أقصى» مى نويسد ، كه حضرت شيخ سعد الدين حموى خليفة حضرت نجم
الدين
الصفحه ٢٨٧ : ـ (٦) ـ غيبة الشيخ : روي في خبر آخر أنّ في صاحب الزمان شبها من
يونس : رجوعه من غيبته بشرخ الشباب (١).
وبما
الصفحه ٣٨١ : المودّة» ص ٤٧٤ ما هذا
لفظه : «وفي كتاب الشيخ عزيز بن محمّد النفسي رحمهالله
: شيخ الشيوخ سعد الدين الحموي
الصفحه ٥٠٨ :
٨٦٣ ـ (١) ـ غيبة الشيخ : أخبرني جماعة ، عن أبي محمد هارون بن موسى
، عن أبي علي محمّد بن همام
الصفحه ٥١٦ :
٨٧٤ ـ (١٢) ـ غيبة الشيخ : وسأله (أي الحسين بن روح) بعض المتكلّمين ،
وهو المعروف بترك الهروي ، فقال
الصفحه ١١٣ : القوم ظلما وجورا.
٤٥٥ ـ (١٠٣) ـ غيبة الشيخ : محمّد بن إسحاق ، عن المقانعي ، عن جعفر بن
محمّد الزهري
الصفحه ٣٧٥ : أهل الكشف كما صرّح
به بعض الأعلام غير الشيخ محيي الدين والشعراني والشيخ حسن العراقي ممّن يأتي
ذكرهم ان
الصفحه ٣٨٠ : يحمله ... الخ» وذكر صفاته ، وأوصافه ، وأفعاله. ونقل هذه
الألفاظ بعينها عن الفتوحات الشيخ الاستاذ محمّد