الصفحه ٤٢ : وتعالى لعدوه إبليس ، إلى أن يبلغ الكتاب أجله ، ويحقّ القول على
الكافرين ، ويقترب الوعد الحقّ الذي بيّنه
الصفحه ٤٦ : الذين وعدكم الله في كتابه : (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي
الْأَرْضِ ...) الآية.
٣٤٦ ـ (٣٧) ـ كتاب
الصفحه ٥٣ : الحنفيّة عنه موقوفا عليه ،
وأخرجه نعيم بن حمّاد أحد شيوخ البخاري في كتاب «الفتن» له ، وكذا ابن المنادي في
الصفحه ٥٥ : كتاب الفتن ب ٥٢ ح ٢٢٣١ ، تحفة الأحوذي : ج ٥ ص ١٧٩ ، العرف الوردي : ص
١٢٦ ، الإذاعة : ص ١١٥ ، جامع
الصفحه ٦٧ : : أخرجه الإمام احمد في مسنده ، والحافظ أبو
عبد الله نعيم بن حمّاد في كتاب «الفتن».
أقول : لم أجده في
الصفحه ٧١ : العمّال : ج ١٤ ص ٥٩٨ ح ٣٩٦٨٢ (نعيم
بن حمّاد ، طس ، وأبو نعيم في كتاب «المهدي» ، خط في التلخيص) ، عبقات
الصفحه ١٠٠ :
وأمّا قولك : إنّا
زعمنا أن لنا ملكا مهديّا ، فالزعم في كتاب الله شكّ ، قال الله سبحانه وتعالى
الصفحه ١٢٢ : إمام بن إمام ، ووصيّ ابن
وصيّ.
__________________
(١٢١) ـ سنن أبي داود
: ج ٢ كتاب المهدي ص ٢٠٨
الصفحه ١٤٢ : ، ينابيع المودّة : ص ٤٢٤ ب ٩٤ عن المناقب.
وروى في كتاب كشف اليقين : ص ١٩١ و ١٩٢
عن الحافظ المسمّى بنادرة
الصفحه ١٧٦ : قول الله في محكم كتابه : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ
اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ
الصفحه ١٧٨ : كتاب التاريخ لابن الخشّاب ، والظاهر أنّه هو كتابه في تاريخ
مواليد الأئمّة. وقوله : «وهو ذو الاسمين
الصفحه ٢٠٨ : الطبعة الأخيرة صحّحها على
البحار وغيره بزعمه فجعلها «حكيمة» وهو وهم منه ، فالاعتماد على نسخ الكتاب
الصفحه ٢٢٧ : ءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ) ، وقال : (إِنَّ اللهَ لا
يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما
الصفحه ٢٢٨ : لبطلت النصوص ، ولم يصحّ الاحتجاج بها
بمثل قوله تعالى : (الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ
الصفحه ٢٤٠ : الشيعة : الحسن بن محبوب
الزرّاد ، وقد صنّف كتاب «المشيخة» الّذي هو في اصول الشيعة أشهر من كتاب المزني