٧٧٦ ـ (٥) ـ كمال الدين : روي انه يكون في راية المهدي عليه‌السلام : الرفعة لله عزوجل.

٧٧٧ ـ (٦) ـ بحار الأنوار : عن السيّد علي بن عبد الحميد بإسناده إلى كتاب الفضل بن شاذان ، قال : روي أنّه يكون في راية المهدي عليه‌السلام : اسمعوا وأطيعوا.

٧٧٨ ـ (٧) ـ العرف الوردي : أخرج أيضا (يعني نعيما) عن ابن سيرين ، قال : على راية المهدي مكتوب : البيعة لله.

٧٧٩ ـ (٨) ـ الفتن : حدّثنا رشدين ، عن ابن لهيعة ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي رومان وأبي ثابت ، عن علي ـ رضي‌الله‌عنه ـ : قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ، يعني بمكّة.

٧٨٠ ـ (٩) ـ الفتن : حدّثنا يحيى بن اليمان ، عن قيس ، عن عبد الله بن شريك ، قال : مع المهدي راية رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم المغلبة ، ليتني كنت أدركته وأنا أجدع.

__________________

(٥) ـ كمال الدين : ج ٢ ص ٦٥٤ ب ٥٧ ذيل ح ٢٢ ؛ البحار : ج ٥٢ ص ٣٢٤ ب ٢٧ ح ٣٥.

(٦) ـ بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣٠٥ ب ٢٦ ح ٧٧.

(٧) ـ العرف الوردي (الحاوي للفتاوي) : ج ٢ ص ١٥٠ ؛ البرهان في علامات مهدي آخر الزمان : ص ١٥٢ ب ٧ ح ٢٥ ؛ كمال الدين : ج ٢ ص ٦٥٤ ح ٢٢.

أقول : لا منافاة بين الأحاديث من جهة عدم اتّفاقها على ما كتب في رايته ؛ لتعدّدها كما في الرواية الثامنة من هذا الباب.

(٨) ـ الفتن : ج ٤ ص ١٦٦ ب الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العبّاس.

(٩) ـ الفتن : ج ٥ ص ١٩١ ب سيرة المهدي وعدله وخصب زمانه ؛ البرهان : ص ١٥٢ ب ٧ ح ٢٤ إلّا أنّه قال : «المخملة» وفي العرف الوردي (الحاوي للفتاوي) : ج ٢ ص ١٥٠ «المعلمة».