خروج القائم. وفي مجمع البيان : قال أبو جعفر عليهالسلام : إنّ ذلك يكون عند خروج المهديّ من آل محمّد ، لا يبقى أحد إلّا أقرّ بمحمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٣٢٥ ـ (١٦) ـ البيان : قال سعيد بن جبير في تفسير قوله عزوجل : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) قال : هو المهديّ من عترة فاطمة عليهاالسلام.
٣٢٦ ـ (١٧) ـ الكافي : عليّ بن محمّد ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن محبوب ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الماضي عليهالسلام (في حديث قال :) قلت : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) ، قال : يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم ، قال : يقول الله : (وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ) ولاية القائم ... الحديث.
٣٢٧ ـ (١٨) ـ كتاب فضل بن شاذان : حدّثنا صفوان بن يحيى ـ رضياللهعنه ـ قال : حدّثنا محمّد بن حمران ، قال : قال الصادق جعفر بن محمّد عليهالسلام : إنّ القائم منّا منصور بالرعب ، مؤيّد بالنصر ، تطوى
__________________
مسند أحمد : ج ٦ ص ٤ ، الجامع لأحكام القرآن : ج ١٢ ص ٣٠٠ ، جوامع الجامع : ص ٣١٨ ، المستدرك للحاكم : ك الفتن والملاحم ج ٤ ص ٤٣٠.
(١٦) ـ البيان : ص ١٠٩ ب ٣٥ ، نور الأبصار : ص ١٥٣ ب ٢.
أقول : الظاهر أنّ التفسير عن سعيد بن جبير ، ولكن عند المحدّثين حكم مثله ممّا لا يعلم من قبل الرأي حكم الحديث المرفوع.
(١٧) ـ الكافي : كتاب الحجّة ، باب فيه نتف ونكت من التنزيل في الولاية ج ١ ص ٤٣٢ ح ٩١.
(١٨) ـ كفاية المهتدي (الأربعين) : ذيل الحديث ٣٩ ، إثبات الهداة : ج ٧ ص ١٤٠ ب ٣٢ ف ٤٤ ح ٦٨٦ ، كشف الحقّ (الأربعين) : ح ٣٠ ، ويأتي نحوه في الفصل السادس والثلاثين تحت الرقم ٦٦٩ عن محمد بن مسلم عن الإمام أبي جعفر محمد الباقر عليهالسلام ، وفيه : «اسمه محمّد بن الحسن النفس الزكيّة».