الصفحه ٤١٣ : شمعون فتاته مليكة لا بني هذا ،
وأومأ بيده إلى أبي محمّد صاحب هذا الكتاب ، فنظر المسيح إلى شمعون فقال له
الصفحه ١٢٥ : : ب
١٩٢ ممّا ذكره من كتاب الفتن إلّا أنّه قال : «كما قاتلت أنا على القرآن» ،
البرهان في علامات مهدي آخر
الصفحه ٤٢٥ : ، وأوردها لك ببرهان
ينقاد له عقلك ، أخبرني عن الرسل الّذين اصطفاهم الله تعالى وأنزل عليهم الكتاب
وأيّدهم
الصفحه ٩ :
معينة فلا يصح ؛ لأن ذلك غيب لا يعلمه إلّا الله ولم يرد نصّ من الشارع بالتحديد.
وقال السويدي في سبائك
الصفحه ١٦٧ :
النيسابوري
المتوفّى في حياة أبي محمّد العسكري والد الحجّة عليهالسلام في كتابه في «الغيبة
الصفحه ٢٩٥ : سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : يقوم القائم وليس لأحد في
الصفحه ١٦١ : الطبراني وأبو نعيم عنه ،
الملاحم والفتن : ص ٨٥ و ٨٦ ب ١٩٥ عن كتاب الفتن إلّا أنّه ذكر : «عبد الله بن عمر
الصفحه ٥١ : الموضوع ، مثل كتاب «المحجّة فيما نزل في القائم الحجّة» عليهالسلام.
الصفحه ٢٧١ :
مكتتم مترقّب ، إن
غاب عن الناس شخصه في حال هدايتهم ، فإنّ علمه وآدابه في قلوب المؤمنين مثبتة ،
فهم
الصفحه ٤١٢ : في أمر الجارية ، فلمّا نظرت في الكتاب بكت بكاء شديدا ،
وقالت لعمر بن يزيد النخّاس : بعني من صاحب هذا
الصفحه ٢٢٤ : ظهري ، هو المهديّ الّذي يملأها قسطا وعدلا
كما ملئت ظلما وجورا ، تكون له حيرة وغيبة يضلّ فيها أقوام
الصفحه ٣٨٣ : ـ الموجودة في مكتبة آستان
قدس عندنا ـ حديث : من أحبّ أن يلقى الله عزوجل
وهو مقبل عليه فليتولّ عليّا إلى آخر
الصفحه ٢٢١ : : كتبت من كتاب أحمد الدهّان ، عن القاسم بن حمزة ، عن ابن أبي
عمير قال : أخبرني أبو اسماعيل السرّاج ، عن
الصفحه ٢٧٦ : أحوال المعمّرين
فليطلبها من «البحار» ، وكتاب «المعمّرين» لأبي حاتم السجستاني ، وكتاب «كمال
الدين
الصفحه ١٣ :
وإنّما الباعث لتقديم
هذا الكتاب إلى القرّاء الكرام إيضاح بطلان دعوى من ادّعى المهدويّة والإمامة في