الصفحه ٣٣٧ : نضرة ، عن جابر بن عبد الله ، قال : يكون على الناس إمام ، لا
يعدّ لهم الدراهم ولكن يحثو.
٧٢٨
الصفحه ٣٣٨ : الحذّاق في علم الحديث أنّ ما جاء في إمام
يقوم في آخر الزمان ، أو خليفة ، أو من يملأ الأرض قسطا وعدلا ، أو
الصفحه ٣٤٢ : عن يمينه ، وميكائيل عن شماله ، وإسرافيل أمامه ، معه راية رسول
الله صلىاللهعليهوآله قد نشرها ، لا
الصفحه ٣٤٥ : الكتاب
المذكور نحوه ؛ دلائل الإمامة : ص ٢٤٣ ب معرفة وجوب القائم مع اختلاف في بعض
الألفاظ ؛ إثبات الهداة
الصفحه ٣٥٢ : «إمامة المهدي» نحوه ، العرف الوردي
الصفحه ٣٥٣ : الطبراني
، وفي صحيح ابن حبّان من حديث عقبة بن عامر في إمامة المهدي نحوه ؛ البرهان في
علامات مهدي آخر الزمان
الصفحه ٣٩١ : خبرة له إلى الإماميّة وليس في
كتبهم قديما وحديثا أثر منه أصلا) لما أمر بعمارته وتزيينه ، ولو كانت كلمات
الصفحه ٤٠١ : ؛ تبصرة الولي : ص ٤٥ ـ ٤٦ ح ١٢.
أقول : كون موتها عليهاالسلام
قبل وفاة الإمام أبي محمّد عليهالسلام
الصفحه ٤٠٢ : من الباب الثلاثين من كمال الدين ج ١ ص
٣١٨ «المكنّى بعمّه» هو عمّه وعمّ آبائه إلى الإمامين السيّدين
الصفحه ٤٠٣ : ».
الخرائج : ج ٢ ص ٦٩٢ فصل اعلام الامام
المهدي «عن إبراهيم الكرخي قال : حدّثنا نسيم خادم أبي محمّد» ، وفيه
الصفحه ٤١٠ : ، فقلت : إنّي اقسم بالموالاة ، وشرف محلّ
هذين السيّدين من الإمامة والوراثة إنّي خاطب علمهما ، وطالب
الصفحه ٤١٦ : لا تخلو من حجّة
، مع اليقين بوفاة الإمام الحسن العسكري والد الحجّة عليهماالسلام هو القطع واليقين
الصفحه ٤١٧ : على جلده ،
__________________
(١) ـ غيبة الشيخ : ص
٢٤٦ ـ ٢٤٨ ح ٢١٦ ؛ دلائل الإمامة : ص ٢٧٣ و ٢٧٤
الصفحه ٤١٨ : ـ ٤٦٥ ب ٢٣ ح ٢١ ؛ دلائل الإمامة : ص ٢٧٤ ـ ٢٨١ ب معرفة من شاهده في حياة
أبيه ح ٢ «عن أبي القاسم عبد
الصفحه ٤١٩ : ،
متعصّبا لمذهب الإماميّة ، راغبا عن الأمن والسلامة في انتظار التنازع والتخاصم
والتعدّي إلى التباغض والتشاتم