الصفحه ٣٥ : عن
محمد بن مسلم عن الإمام أبي جعفر محمد الباقر عليهالسلام
، وفيه : «اسمه محمّد بن الحسن النفس
الصفحه ٣٧ : مشرك بالإمام إلّا كره
خروجه ، حتّى أن لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة لقالت : يا مؤمن في بطني كافر
الصفحه ٥٤ : شرح هذا البيت :
منها الامام الخاتم الفصيح
محمّد المهديّ والمسيح
الصفحه ٥٨ : : (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ ...) الآية ، عن أبي الحسن عبيد الله بن محمّد بن أحمد عن
الإمام أبي بكر
الصفحه ٦٠ : والجمع بين الصحاح الستّة ، جامع
الاصول : ج ١١ ك ٩ ب ١ ح ٧٨٠٨.
أقول : لا ريب أنّ الإمام المذكور في
هذا
الصفحه ٦٨ :
محمد بن إسحاق الإمام ، ثنا محمد بن بشّار ، ثنا ابن عديّ ، عن عوف ، ثنا أبو
الصدّيق الناجي ، عن أبي سعيد
الصفحه ٧٧ :
رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : يكون في آخر الزمان على تظاهر العمر
وانقطاع من الزمان إمام يكون
الصفحه ٨٣ : : أخرجه الإمام أبو عمرو المقري في
سننه ، موارد الظمآن : ص ٤٦٣ ب ما جاء في المهدي ح ١٨٧٦ ، كنز العمّال
الصفحه ٩٣ : عليهالسلام
، فإنّه أخرج مثله مع اختلافات يسيرة في اللفظ والمعنى بسنده عن أحمد بن عبد الله
الهاشمي عن الإمام
الصفحه ٩٤ :
والنور له ،
والإمامة في آله ؛ تقديما لسنّة العدل ، وليكون الإعذار متقدّما ، ثمّ أخفى الله
الخليقة
الصفحه ١١٠ : والإمامة ص ٧٠ ب ٤١
، البحار : ج ٥١ ص ٦٥ و ٦٦ ب ١ ح ٣.
الصفحه ١١١ :
ورسولا ونبيّا ،
وبأخيك عليّ خليفة وبابا ، فهو حجّتي على عبادي ، وإمام لخلقي ، به يعرف أوليائي
من
الصفحه ١٣٧ : الأنوار البهيّة في شرح (منها الإمام الخاتم الفصيح ـ محمّد المهدي والمسيح)
عن المنظومة المسمّاة بالدرّة
الصفحه ١٤٦ :
أي ولد عبد المطلب» ، وفيه : «قلت : من أيّ ولد فاطمة؟ قال : حسبك الآن» قال :
أخرجه الإمام أبو الحسين
الصفحه ١٤٧ : الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عليهماالسلام
مثل ما في عقد الدرر ، دلائل الإمامة : باب معرفة وجوب القائم