الصفحه ٣٤٩ : جاء نصر
الله والفتح ، وهو قوله عزوجل في كتابه : (حَتَّى إِذَا
اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا
الصفحه ٣٥٣ : كتاب الفتن ح ١٩٤٩٥ ؛ الإعلام بحكم عيسى عليهالسلام
(الحاوي للفتاوي) : ج ٢ ص ٢٩٩ وهو آخر ما في الإعلام
الصفحه ٣٥٤ : ممّا أخرجه عن كتاب الفتن لأبي صالح السليلي.
(٧) ـ الدرّ المنثور
: ج ٢ ص ٢٤٣ ؛ الإعلام بحكم عيسى
الصفحه ٣٥٩ : البيت عليهمالسلام ، بل دلّ عليه الكتاب المجيد ؛ مثل قوله تعالى : (وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ
الصفحه ٣٦٣ : ـ (٦) ـ بحار الأنوار : عن السيّد علي بن عبد الحميد بإسناده إلى
كتاب الفضل بن شاذان ، قال : روي أنّه يكون في
الصفحه ٣٧٦ : عليهمالسلام.
وذكر أبو الوليد الفقيه ، قال : «كان
أبو محمّد البلاذري وسمع كتاب الجهاد من محمّد بن إسحاق
الصفحه ٣٨١ : المودّة» ص ٤٧٤ ما هذا
لفظه : «وفي كتاب الشيخ عزيز بن محمّد النفسي رحمهالله
: شيخ الشيوخ سعد الدين الحموي
الصفحه ٣٨٢ : الشعراني في «لواقح الأنوار في طبقات الأخيار»
المطبوعة بمصر سنة ١٣٠٥ ه ج ٢ ص ١٤٠ ، وحكي عن هذا الكتاب بعد
الصفحه ٣٨٣ : الاثني عشر. وقال في آخر كلامه ـ كما في هذا
الكتاب ـ : «وإنّما ملت إلى تفضيلهم (يعني : أهل البيت) بعد أن
الصفحه ٣٨٤ : سنة (٦٢٧ ه) أو (٥٨٩ ه) ، قال في كتاب «مظهر الصفات» كما نقل عنه
في «ينابيع المودّة» ص ٤٧٣
الصفحه ٤٠٣ : إسحاق كتاب ، فإذا فيه مكتوب بخطّ يده عليهالسلام الّذي كان ترد به التوقيعات عليه ، وفيه : ولد لنا مولود
الصفحه ٤٠٨ : والارتياب؟ قلت : يا سيّدي! لمّا ورد الكتاب بخبر سيّدنا ومولده لم يبق منّا
رجل ولا امرأة ولا غلام بلغ الفهم
الصفحه ٤١٣ : شمعون فتاته مليكة لا بني هذا ،
وأومأ بيده إلى أبي محمّد صاحب هذا الكتاب ، فنظر المسيح إلى شمعون فقال له
الصفحه ٤٢١ : يديه ويشغله بردّها كيلا يصدّه عن كتابة ما أراد ،
فسلّمنا عليه فألطف في الجواب وأومأ
الصفحه ٤٤١ : جعفر بن موسى بن قولويه ، المتوفّى سنة (٣٦٨ أو ٣٦٩ ه)
، مؤلّف كتاب «كامل الزيارات» رضوان الله تعالى