الصفحه ٢٠٦ : الهروي صاحب تفسير «أسرار الفاتحة» نقل ذلك عنه في «العبقري
الحسان» ، وعلى هذا يندفع الإشكال.
(٢) ـ كمال
الصفحه ٣٩٣ : ، كما نقل في «العبقري الحسان» عن كتابه «المكاتيب»
ج ٣ المكتوب ١٢٣.
٦٣ ـ أبو الوليد ؛ محمّد بن شحنة
الصفحه ٥٦٢ : » ، و «النجم الثاقب» ، و «جنّة المأوى» و «دار السلام» المشتمل
على ذكر من فاز بسلام الإمام ، و «العبقريّ الحسان
الصفحه ٢٧٨ : والعادات بهذه الطريقة ،
فتقلّ الجرائم ، وتخلق العبقريّات ، وتفرغ الشخصيّات في قوالب على حسب الطلب.
وذكر
الصفحه ١٦٤ :
الفصل الحادي عشر
في أنّه التاسع من ولد الحسين عليهالسلام
وفيه ١٦٠ حديثا
٥٣٣ ـ (١) ـ كفاية
الصفحه ١٢٠ : الحسين جميعا ، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف ، عن محمّد بن عيسى بن
عبيد اليقطيني ، عن أبي عبد الله زكريّا
الصفحه ١٦٧ : ، وقاتل الكفرة ، السلطان المأمول
، الذي تحيّرت في غيبته العقول ، وهو التاسع من ولدك يا حسين ، يظهر بين
الصفحه ٢٣٠ : المفضّل ، قال : [حدّثنا] أبو
عبد الله جعفر بن محمّد العلوي ، قال : حدّثنا علي بن الحسين [الحسن ـ خ] بن علي
الصفحه ٤٢٥ : إيّاها ، فكان زكريّا إذا ذكر محمّدا وعليّا وفاطمة والحسن [والحسين]
سري عنه همّه ، وانجلى كربه ، وإذا ذكر
الصفحه ٩٨ : الحسين
__________________
عليهالسلام
، وهو يذكر فيها المهدي.
وقال الشريف الرضي ـ قدسسره ـ : يعسوب
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام لمّا نظرت الى ما يفعل ابن أخيها عليّ بن الحسين عليهماالسلام بنفسه من الدأب في العبادة أتت جابر بن
الصفحه ١٩٨ : ابناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ،
ولا يغرّنك جهل الجاهلين ، فإذا ولد عليّ بن الحسين زين العابدين يقضي
الصفحه ٥١٩ : ـ (١٥) ـ غيبة الشيخ : وأخبرني جماعة ، عن أبي عبد الله الحسين بن
علي بن بابويه القمّي ، قال : حدّثني
الصفحه ٥٦٤ :
الفصل الثامن : في
أنّه من أولاد السبطين الحسن والحسين عليهماالسلام وفيه ١٢٥ حديثا. ١٥٣
الفصل
الصفحه ٤٤ : الحسن بن الحسين ، عن سفيان بن إبراهيم ، عن عمرو بن هاشم ، عن إسحاق بن عبد
الله ، عن علي بن الحسين