الصفحه ١٧٧ : ثم رجع وقعد معنا
فقلنا له سرّا : يا أبا ذر أنت شيخ من أصحاب رسول الله تقوم إلى صبيين من بني هاشم
الصفحه ١٩١ :
الله من صلب موسى
ولدا يقال له علي ، معدن علم الله وموضع حكمته فهو الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج
الصفحه ٢١٥ :
الإمامة فيمن تجب وما علامات من تجب له الإمامة؟ فقال لي : إنّ الدليل على ذلك
والحجّة على المؤمنين والقائم
الصفحه ٢٤٣ :
(وَما آتاكُمُ
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) (١) فاشتبه على من لم يعرف ولم
الصفحه ١٢ :
والأرض ، فاقتطفوا
من أزهارها الجميلة البهية وأثمارها الشهية الروحانية ، وخذوا من هذا التراث
الصفحه ١٤ : والمبيّنة للطوائف الثلاث على طوائف :
بعضها يدل على
أنّهم «من أهل البيت عليهمالسلام».
وبعضها يدلّ على
الصفحه ٢١ : حجّة الوداع : إنّ هذا الدين لن يزال ظاهرا
على من ناواه لا يضرّه مخالف ولا مفارق حتى يمضي من أمّتي اثنا
الصفحه ٣٧ : الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم وهو يخطب على المنبر يقول : اثنا عشر قيّما
من قريش لا يضرّهم عداوة من
الصفحه ٣٨ : الله عليه [وآله] وسلّم أنه قال : لا يزال الدين منيعا ينصر أهله على من
ناواهم الى اثنا (اثني) عشر خليفة
الصفحه ٤٠ : ء كلّهم من قريش.
٥٠ ـ (٥٠) ـ غيبة النعماني : عن عثمان بن أبي شيبة قال : حدثني جرير
عن حصين بن عبد الرحمن
الصفحه ١١٢ :
وفي كل نور سطرا
أخضر عليه اسم وصيّ من أوصيائي ، أوّلهم علي وآخرهم القائم المهدي ، فقلت : يا ربّ
الصفحه ١٣١ :
ثالثة فاختار منهم
بعدي اثني عشر وصيّا من أهل بيتي وهم خيار أمّتي منهم أحد عشر إماما بعد أخي واحدا
الصفحه ١٤٠ :
يده على رأس علي ـ
ثم ابني هذا من بعده ـ ووضع يده على رأس الحسن ـ ثم ابني هذا ـ ووضع يده على رأس
الصفحه ١٨٢ :
فنوديت يا محمد هم
الائمّة بعدك والأخيار من ذريّتك.
٢٥١ ـ (١٠٣) ـ كفاية الأثر : أخبرنا محمد بن
الصفحه ٢٢٢ : ]
وأنبيائك ورسلك [أن تستجيب لي] فقد رهقني من أمري عسر ، فأسألك أن تصلى على محمد
وآل محمد وأن تجعل لي من أمري