الصفحه ٩٨ :
__________________
من أهل بيتي اثنا
عشر نقيبا محدّثون مفهّمون ، منهم القائم بالحق يملأ الأرض
الصفحه ٢٥١ :
أنت يا علي أولى
بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسين أولى
بالمؤمنين
الصفحه ٦ :
الأقوياء (١).
ولم يقع المسلمون
فيما وقعوا فيه من الفساد الاجتماعي والتفرّق والتخالف والتخاصم
الصفحه ٢٨٠ : ـ على ما جاء في
طائفة من أحاديث الباب ـ : «ويكون من بعدي».
ويدل على فساد هذا
الاحتمال وبطلان كل وجه
الصفحه ١٢٨ : كلام فقلت
لمعاوية : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم أخي
الصفحه ١٨٠ :
يا حسين أنت
الإمام ابن الإمام أبو الائمّة [ال] تسعة ، من ولدك أئمّة أبرار ، فقال له عبد
الله بن
الصفحه ١٩٤ :
رقبته من النار.
٢٦١ ـ (١١٣) ـ كفاية الأثر : أخبرنا محمد بن عبد الله بن المطلب
الشيباني
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : كيف تهلك امة أنا وعلي وأحد عشر من ولدي اولو الآيات (الألباب
خ ل) أوّلها ، والمسيح بن مريم آخرها
الصفحه ٧٨ :
ويخرج الله من
صلبه تكملة اثني عشر (إماما خ ل) مهديا اختصهم الله بكرامته ، وأحلّهم دار قدسه
الصفحه ١٩٥ : : أنا أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ، ثم أنت يا علي أولى
بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم بعدك الحسن أولى
الصفحه ٢٠٠ :
قلت : والمؤمنون ،
قال : صدقت يا محمد. من خلفت لامّتك؟ قلت : خيرها ، قال : علي بن ابي طالب؟ قلت
الصفحه ٢٧٢ :
وكما اجتمع في
سيدهم وخاتمهم صلىاللهعليهوآلهوسلم جميع المناصب الإلهيّة.
فكلهم من رسول
الصفحه ٢٩٠ : ولا يخفى عليك
ما وقع فيه السيوطي أيضا في المقام من السهو والنسيان ، فإنّه على ما ذكره يلزم أن
يكون
الصفحه ٢٤ : حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش ... الحديث.
١٥ ـ (١٥) ـ مسند أحمد : ثنا عبد الله ، ثنا محمد بن ابي
الصفحه ٢٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان». فإنّ المراد به الأمر
والحكم والاختصاص الشرعي