يقول : لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرا ، ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال؟ قال : كلهم من قريش.
١٢ ـ (١٢) ـ مسند أحمد : حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، عن فطر ، عن أبي خالد الوالبي ، عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : لا يزال هذا الأمر مؤاتيا أو مقاربا حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش.
١٣ ـ (١٣) ـ مسند أحمد : حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم يقول : لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا ثمّ تكلّم بكلمة خفيت عليّ فسألت عنها أبي ما قال؟ قال : كلّهم من قريش.
١٤ ـ (١٤) ـ مسند أحمد : حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا حماد بن
__________________
(١٢) ـ مسند أحمد : ج ٥ ، ص ١٠٧.
(١٣) ـ مسند أحمد : ج ٥ ، ص ٩٧.
(١٤) ـ مسند أحمد : ج ٥ ، ص ٨٦ ، المعجم الكبير : ج ١ ، ص ٢١٨ ، ح ١٨٠٨ ، شمائل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم : فصل ترتيب الأخبار بالغيوب : ص ٣٧٤ ، لوامع العقول (شرح راموز الأحاديث) : ج ٥ ، ص ١٥٠.
أقول : قد روى في الراموز هذه الأحاديث بألفاظ مختلفة متقاربة من طرق كثيرة في مواضع منه كما روى شارحه أيضا هذا الحديث بروايات كثيرة بعضها نصّ في توالي الاثني عشر ففي (ص ١٥١) من المجلد الخامس روى بدل (حتّى يكون اثنا عشر خليفة) (حتى يكون عليهم متواليا اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش) قال : وهذا متفق عليه ، واحتمال أن يكون قوله «متواليا» من الشارح خلاف الظاهر وبناء عليه يكون نصّا على أنّه رأى دلالة هذه الأحاديث على تواليهم عليهمالسلام مقطوعا بها ، ويظهر من شرح الراموز في مجلّده الخامس موافقة خواجه محمد پارسا في فصل الخطاب ، وعبد الرحمن الجامي في شواهد النبوّة مع الشيعة الإمامية في دلالة هذه الأحاديث على أن الاثنى عشر من أهل البيت عليهمالسلام.