الصفحه ١١ : والتلاوة كان حافظاً للقرآن الكريم على ظهر خاطره ، يتلوه حضراً وسفراً ، كلّ هذا مع ما كان يتمتّع به من طيب
الصفحه ٢١٠ : : ملخّص من « مجمع البيان » للطبرسيّ .
٢٦ ـ قصيدة في البديع في مدح النبيّ صلّی الله عليه وآله
وسلّم
الصفحه ٢١٧ :
ويُنهي
إلى قاضي القضاة بأنّ ذا
عليُّ
بن فخرِ الدينِ في أمرِكُم مَرْضي
الصفحه ٢٤١ : وكلّ ساعة منه .
طبع عدّة مرّات
فيما سبق على الحجر في العراق والهند وإيران .
تمّ تحقيقه وفق
نسخة
الصفحه ٢٣٩ : ، كما يعرض عرضاً شيّقاً أُمّهات المسائل الكلامية وكثيراً من المباحث الفقهية .
تمّ تحقيقه اعتماداً
على
الصفحه ٢٣٥ : آخر سمّاه : « بداية الهداية » مقتصراً فيه على الواجبات والمحرَّمات من أوّل كتب الفقه إلى آخرها ، وقد
الصفحه ٢٤٥ : الدجّال وشخصيّته ، مفنِّداً أُكذوبة اليهود والنصارى أنّ الرسول الْأَكرم محمداً صلّی الله عليه وآله وسلّم
الصفحه ١٦٤ : ، المنتسب إلى الحرّ الرياحي ـ حرّ الطفّ وشهيده ـ غمره الله بشآبيب من رحمته .
والحرّ
العاملي شيخ جليل
الصفحه ٢١٦ : ( سواكم ) ليس من مدائحه و ( لا يمرّ ) أبداً ( بقلبه * ) وجوارحه ( وإن مرّ ) في خاطره ( لا يحلو )
قطعاً
الصفحه ٢٤٦ : محمد
عليّ اليعقوبي ، من أعلام القرن الرابع عشر الهجري .
كتاب أدبي تاريخي
يبحث في تراجم أُدباء وشعرا
الصفحه ٦٤ : بن تميم تقولها . وما تريد إلى هذا ؟ عليك بباب من النحو يطّرد وينقاس » (٢٧)
.
وقال
أيضاً : « أخبرني
الصفحه ٢١٣ : ، والوقوف على أسراره ، والاجتهاد في فقهه .
وإنّ
ما تتمتّع به مؤلّفاته المتوفّرة من جمال ونظام ينمّ كذلك عن
الصفحه ٥٧ : الاصطلاحي للكلمة ، أي المعنىٰ الخاصّ الذي أراده النحاة منها ، وما طرأ عليه من تغييرات على مرّ الزمن . فالبحث
الصفحه ١٧٤ :
بِنَيْلِ
ما أرتَجي ، والنَّفْسُ تَخْدَعُني
والحظُّ
عَن طاعةِ الآمالِ يَرْدَعُني
الصفحه ١٨١ :
أَهابُ الصِّفاحَ البِيضَ تُسْعِدُني
باللَّمْحِ
مِن خَلَلِ الْأَستارِ والكِلَلِ