الصفحه ٢٩ :
ترجمة قيس بن أبي
حازم :
نقل
الذهبي وابن حجر عن يعقوب بن شيبة السدوسي ـ واللفظ للثاني
الصفحه ٣٦ :
قال
البخاري في الضعفاء والمتروكين : منكَر الحديث .
وقال
النسائي في الضعفاء والمتروكين : متروك
الصفحه ٧٣ :
من التراث الْأَدبي المنسي في الْأَحساء
(١٢) :
الشيخ علي الرمضان الشهيد المتوفى حدود
الصفحه ٩٥ : العزم والقوّة ، ورسم الخطط الصالحة للنجاح في الحياة ، وللدلالة على إمكانية التغلّب على المشاكل والعراقيل
الصفحه ١٢٣ : عليّ ابن الحسين الموسوي ، المتوفّى سنة ٤٣٦ هـ .
أُنظر : أعيان
الشيعة ٤١ / ١٩٥ ، الذريعة ٤ / ٣٤٨ و ١٣
الصفحه ١٣٤ :
١٦٩٨
ـ ذخائر القيامة في النبوّة والإِمامة .
للسيد مير محمد
الكاظمي القزويني
الصفحه ٢١٥ : القضاة أبي العبّاس بن القرقوري في شأن أُستاذ دار قاضي القضاة المذكور الأمير علاء الدين ، ويخرج من أثنائها
الصفحه ٢١٩ :
نَصَرَ الدِينَ في مَعْرَكٍ
بِسَيْفٍ
صَقيلٍ وعَزْمٍ مَريرِ
وَسِتّاً
وعشرينَ
الصفحه ٢٥٢ : النفسي ، وغيرها من المواضيع .
نشر : دار الوفاق ـ
النجف الْأَشرف / ١٤١١ هـ .
*
تهذيب المقال في
الصفحه ١١٣ : : سيد ابن
حسن نجفي .
لاهور : ربن بريس ،
١٩٥٧ م ، ١٥٧ ص .
١٥٥٠
ـ أُصول الشيعة وفروعها .
للسيد
الصفحه ٢٢ : أبي ، عن جدّي ، حدّثني عُقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن يحيى بن سعيد بن العاص : أنّ سعيد بن العاص
الصفحه ١٤٣ : ) .
منه اقتباسات عند
ابن أبي الحديد ٩ / ١٥ ـ ١٦ .
أُنظر : تاريخ
التراث العربي ـ لفؤاد سزكين ـ مج
الصفحه ١٥٤ : ش ) .
١٨٤٨
ـ لذّة العيش بجمع طرق حديث الأئمّة من قريش .
للحافظ ابن حجر
العسقلاني ، المتوفّى سنة ٨٥٢ هـ
الصفحه ١٦٥ :
أصلاً
، والأرقام المذكورة في هذا الجدول ـ والذي بعده ـ هي أرقام تخميس الحرّ :
البيت
الصفحه ٢١ : لنا .
وذكره
الآجري ـ عن أبي داود ـ في مرجئة أهل البصرة .
وقال
أحمد : كان يرى الإِرجا