الصفحه ٦٦ : فقط وشكّك في صحّته مرجّحاً عدم استعمال الحضرمي لكلمة ( النحو ) اصطلاحاً بدليلين ، أوّلهما : انفراد ابن
الصفحه ٢٨ :
الحديث الرابع
أخرج
ابن ماجة في فضل عثمان قائلاً :
«
حدّثنا محمد بن عبد الله بن نمير
الصفحه ٥٠ : الحفّاظ في الأحاديث الباطلة المكذوبة :
قال
ابن الجوزي : « روى مختار بن نافع التميمي ، عن أبي حيّان ، عن
الصفحه ١٢٤ :
١١١٠ هـ .
حكى عنه الشيخ
سليمان بن علي بن سليمان ابن أبي ظبية في كتابه « عقد اللآل في فضائل النبي
الصفحه ١٣٥ :
١٧٠٦
ـ الردّ على ابن أبي الحديد .
للشيخ علي بن شيخ
حسن البلادي البحراني
الصفحه ٦٧ : بها ابن سلّام أيضاً ، وأوردها في
كتابه قبل الرواية المردودة مباشرة (٣٥) ، وقد نقلها السيرافي عنه
الصفحه ٨٤ : ٱلجَبَّارِ ؟!
مَهْلاً
أَلَمْ تَعْلَمْ بِأنَّكَ مَيِّتٌ
وَمُخَلَّدٌ
فِيْ جَنَّةٍ
الصفحه ٥٨ : تداولاً هو (القصد) ، وهو أوفق المعاني اللغوية بالمعنىٰ الاصطلاحي في رأي جماعة من العلماء كٱبن دريد ( ت
٣٢١
الصفحه ١٢٦ :
صلاح بن حسن
ابن محمد الدوّاري
.
نسخة في
الأمبروزيانا ، في ١٠ أوراق ، وعنها مصوّرة
الصفحه ٢٥٤ :
نسخة المؤلّف ، وقد
قوبلت أحياناً بحضوره رحمه الله .
٢ ـ النسخة
المحفوظة في مكتبة آية
الصفحه ٢٤٩ : البلاغة » التي ذكر فيها الإِمام المهدي المنتظر عليه السلام ، ثم يناقش ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة
الصفحه ١٢٥ :
قليخان ابن السيد محمد حسين الكنتوري ، المتوفّى سنة ١٢٦٠ هجرية .
وهو في نقض الباب
الثاني من كتاب
الصفحه ١٣٧ : ١٦
/ ٢٧ ، مؤلّفين مشار ٢ / ٣٢٣ ، فهرست مشار ٣ / ٣٦١١ .
١٧٢٢
ـ رسالة في إثبات النصّ علىٰ أمير
الصفحه ١٥٨ :
١٨٧٥
ـ مصنّف في الإِمامة .
لأبي العبّاس أحمد
بن محمد بن أحمد الأزدي الاشبيلي
الصفحه ٩ : وحرجاً واضطراباً .
ففي مجال العلم :
فمنذ
أن التحق بالحوزة العلمية وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، في ١٣٣٠ هـ