الصفحه ١٥٦ :
أُنظر : تاريخ
التراث العربي ـ سزكين ـ مج ١ ج ٢ / ١٨٩ .
١٨٦٠
ـ مذهب الزيديّة في
الصفحه ١٦٣ : عليه السلام ، لابن علوان الربعيّ من أعلام القرن السادس ، فضبطت نصّه ونشرته في مجلّة « تراثنا » الغرّا
الصفحه ١٧٩ :
(٢٣)
فَلَيْسَ
لي في جَفاها قَطُّ مِنْ جَلَدٍ
الصفحه ١٨٣ :
عِنْدَ رَسِيمِ الْأَيْنُقِ الذُّلُلِ
(٣٤)
إنْ
كُنتَ تَكرَهُ في الراحاتِ
الصفحه ١٨٤ :
وٱرْحَلْ
ولا تَتَّخِذْ في بَلْدَةٍ وَطَنا
لَو
كانَ
الصفحه ١٩٠ : )
فَالناسُ
مَوْتُ المَعالي في حَياتِهُمُ
فَٱحْذَرْ
فَكُلُّ ذَمِيمٍ مِنْ سِماتِهُمُ
الصفحه ١٩٥ :
وتقديمهما
إلى محبّي القرآن والرسول ، سعياً في توكيد الهدف الذي من أجله أنشأهما الكفعمي
الصفحه ٢٠٤ :
واسع الاطّلاع ، طويل الباع في الْأَدب ، سريع البديهة في الشعر والنثر ، كما يظهر من مصنّفاته خصوصاً من
الصفحه ٢١٤ :
٦ ـ خطبه وأشعاره
له
خطب كثيرة مسجّعة ، التزم فيها التزامات أخرجت بعضها عن حدّ البلاغة
الصفحه ٢٢٢ :
لَكُمْ مِن أرائِكَ في جِنانٍ
لَيْسَ
شَمْساً ترىٰ ولا زَمْهَريرا
كمْ
قَواريرَ
الصفحه ٢٣٣ :
والرومُ
تتلو اسمَهُ وَلَكُم بهِ
لُقمانُ
حقّاً في المضاجِعِ يسألُ
الصفحه ١٨ : توضّأ في بيته ثم خرج ، فقلت : لألزمنَّ رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ، ولأكوننَّ معه يومي هذا
الصفحه ٧٢ :
إلى
الصرف بقوله : ( أحكام الكلم في ذواتها ) ، وإلى النحو بقوله : ( أو ما يعرض لها بالتركيب
الصفحه ٩١ : فِيْ ٱزْدِيادِ
يُضِيْءُ
الصُّبْحُ مِنْهُ تَحْتَ لَيْلٍ
بَهِيْمٍ
مِنْ
الصفحه ٩٣ :
وقال
أيضاً :
بِسَهْمِ
لِحَاظِهِ عَمْداً رَمَانِيْ
غَزَالٌ
فِيْهِ