الصفحه ٧١ : ، وإمّا أن لا تكون منه فما وجه دخولها فيه (٤٧) ؟
ويبدو
أنّ أفضل صيغة يمكن طرحها لتعريف النحو ( بمعناه
الصفحه ٧٥ :
شيء من سيرته :
عاش
بداية شبابه في بلده ( الْأَحساء ) وشبَّ فيها بين أهله وذويه
الصفحه ٨٠ : السلطة إلّا أن أودعته السجن ، حيث لاقى فيه ـ على شيخوخته ـ ألوان العذاب والإِهانة .
وبعد
مدّة أُطلق
الصفحه ٨١ :
مِنَ
السُّجُوْدِ كَجَرْيِ الغَيْثِ في الهُضُبِ
وَطَاَلَما
فِيْ ظَلَامِ اللَّيْلِ عَفَّرَهُ
الصفحه ٨٢ : والمكانة السامية ، وعرف عنه شدّة تورّعه وتقواه وكثرة عبادته وتهجّده لله تعالى ،
وقد مرّ في القصيدة السابقة
الصفحه ١٠٧ :
الامامة تعريف بمصادر الإِمامة في التراث الشيعي (١١)
عبد الجبّار
الصفحه ١٤١ :
نسخة في خزانة آل
جمال الدين ، برقم ٣٧١ ـ ٤ ، ج ٢ .
أُنظر : كشف الحجب
والأستار : ٣١٠
الصفحه ١٦٤ : ، وعلم معروف ، بارك الله له في قلمه فألّف وصنّف ، ولو لم يكن له إلّا « وسائل الشيعة » لكفى .
وُلد
في
الصفحه ٤١ : [ وآله ] وسلّم : أُريت أنّي وُضعت في كفّةٍ وأُمّتي في كفّةٍ فعدلتها ، ثم وضع أبو بكر في كفّةٍ وأُمّتي في
الصفحه ١٠١ :
الأصحاب
، فانقادتْ لأقوالهم بالقبول والتقليد .
٢ ـ النهوض في مدافعه
المخالفين :
ولكلّ
واحد
الصفحه ١٠٢ : الحكمة ، والحنكة التي يتمتّعون بها في تدبير الأُمور ، وتهيئة الأدوات الكفيلة للوصول إلى الأهداف
الصفحه ١٠٣ : الضرورية إلى الناس بواسطتهم ، وخاصة في الظروف الحرجة .
د ـ إيفاد الممثّلين الأكفاء إلى الأقطار ، والّذين
الصفحه ١٠٤ :
العظماء
والمجدّدين في مواجهة الأحداث التي عاصرها ، سواء الداخلية التي كانت تجري في مركز وجوده
الصفحه ١٣٢ : بن محمد الطهراني العسكري .
طبع في سنة ١٣٢٦ ش
، ٣٠٠ ص .
أُنظر : الذريعة ٧
/ ٢٤٢ ـ ٢٤٣ و ٢٢ / ٤٤٠
الصفحه ١٥١ :
١٨٢٥
ـ فلسفة الإِمامة .
لطالب حسين
الكربالوي .
١٨٢٦
ـ في طريقي إلىٰ