الصفحه ٦٣ :
النحو
، وإنْ كنّا لا نوافق على ما استُدِلّ له به من قول عمر بن الخطّاب : « تعلّموا العربية
الصفحه ٦٤ : . ومن شواهد استعماله في تعبيراتهم :
١ ـ قول أبي عبيدة ( ت ٢٠٨ هـ ) : « أخذ أبو الأسود عن عليّ بن
أبي
الصفحه ٦٦ :
استعمال
( الكلام ) فإنّه موضع خلاف وتردّد .
ثالثاً : لا شكّ في تأخّر استعمال لفظ ( الإِعراب
الصفحه ١٢٧ :
١٦٤٩
ـ الحجّة الجليّة في نقض الحكم بالأفضليّة .
أثبت أفضليّة الإِمام
عليّ عليه
الصفحه ١٨٩ :
وَلَيْسَ
في الدَّهْرِ آمالٌ مُنَجَّزَةٌ
صُرُوفُهُ
لِمَنالِ الحظِّ مُعْجِزَةٌ
الصفحه ٢٢٥ : سُورةِ الكَهْفِ
الآية
السابعة والخمسون هي قوله تعالى : ( وَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ
الصفحه ٢٠٧ :
العجم
[ أي مدينة أراك ] .
وله
عليه ، وعلى « المصباح » حواشٍ كثيرة ، فيها فوائد غزيرة ، وله كتب
الصفحه ٢١٧ :
ويُنهي
إلى قاضي القضاة بأنّ ذا
عليُّ
بن فخرِ الدينِ في أمرِكُم مَرْضي
الصفحه ٢٤٤ : والغلط الذي وقع فيهما المصنّف ؛ وكان قد طبع منضمّاً إلى الكتاب الثاني .
أعادت دار الثقافة
في قم طبعها
الصفحه ١٢٦ :
طبع لاهور : سنة
٣١٢ هـ .
أُنظر : مرآة
التصانيف : ٢٣٥ ، أهل البيت ـ عليهم السلام ـ في
الصفحه ٢٥٤ :
نسخة المؤلّف ، وقد
قوبلت أحياناً بحضوره رحمه الله .
٢ ـ النسخة
المحفوظة في مكتبة آية
الصفحه ١٣٨ :
١٧٢٨
ـ رسالة في الإِمامة .
بالفارسية .
للشيخ يعقوب علي بن
إبراهيم ( ١٣٠٣ ـ ١٣٦٥
الصفحه ٢٣٩ : نسخة مخطوطة محفوظة ، في ضمن مجموعة برقم ٨٩٠ في مكتبة جامع كوهرشاد في مدينة مشهد المقدسة ، مضافاً إليها
الصفحه ٢٤١ : وكلّ ساعة منه .
طبع عدّة مرّات
فيما سبق على الحجر في العراق والهند وإيران .
تمّ تحقيقه وفق
نسخة
الصفحه ٢٤٣ :
والأشعار ممّا
يناسب كلّ مقام .
تمّ تحقيقه على عدّة
نسخ مخطوطة ذكرت مواصفاتها في