الصفحه ٢١٤ : القرآن ـ ما لفظه : وقد وقفت للكفعمي رحمه الله تعالى في شرح بديعيّته على خطبة وقصيدة من هذا النمط .
ثم
الصفحه ٩٥ : القرون الخمسة عشر التي عاشتها الأُمّة الإِسلاميّة .
ومهما
كان لخبر التجديد في الحديث الشريف ، من بحُوث
الصفحه ١٩٣ :
أسْماء السُور القُرآنيّة
ضمن مقطوعتين
أدبيّتَيْن في مدح النبيّ خير البريّة
للكفعميّ
الصفحه ٦٥ :
طالب
عليه السلام العربية » (٣٠) .
٢ ـ قول ابن سلّام : « أوّل من أسّس العربية . . . أبو الأسود
الصفحه ٢٢٠ :
ومن
شعره قوله فيما يُقرأ طرداً في المدح وعكساً في الذمّ ، فطرْدُه :
شُكِرُوا
ومَا
الصفحه ١٢٥ : للقرابة كتب هذا الكتاب في ترجيح قول مفضّلي القرابة ، وأوّل أدلّته حديث « عليٌّ خير البشر » والثاني : « من
الصفحه ١١٠ :
١٥٢٨
ـ إثبات إمامت حضرت أمير عليه السلام .
بالفارسية .
نسخة في المكتبة
الرضوية
الصفحه ٢٠٢ : وخمسين سنة ، وله في رائيّته في « المصباح » قوله :
بشيخ
كَبير لهُ لمّةُ
كساها
الصفحه ٨٧ :
قَوْلِي
وَلَوْ بَالَغْتُ فِيْ الإِطْرَاءِ
مَاذَا
أقُوْلُ وَماَ عَسَى أَنا بَالِغٌ
الصفحه ١٥٢ :
١٨٣٢
ـ القول الجليّ في فضائل عليّ .
لجلال الدين عبد
الرحمن السيوطي .
تحقيق
الصفحه ٢١٦ :
المرحوم
( فخر الدين ) قولُهُ ( في أمركم ) العالي ( مَرْضي * ) وفعله مقضيّ
الصفحه ٦٨ : علم استخرجه المتقدّمون من استقراء كلام العرب » (٣٧) .
وليس
هذا في الواقع تحديداً لحقيقة النحو ، بقدر
الصفحه ٨٨ :
وله
أيضاً في مدح الإِمام عليّ عليه السلام :
تَفَرَّقَتْ
فِيْ الْأَنبِيَاءِ الْبَرَرَهْ
الصفحه ٦٠ : مصطلح ( الكلام ) بما روي من قولِ أبي الأسود الدؤلي وقد سمع اللحن في كلام الموالي : « هؤلاء الموالي قد
الصفحه ٢٥ :
ويُذكِّره
اللهَ والدارَ الآخرة ، وينبّهه على الآثار السيّئة المترتّبة على كونه في قصور السلاطين