الصفحه ٩٠ :
تَحَكَّمَ
فِيْ قَلْبِيْ كَمَا شَاءَ حُبُّكُمْ
فَحَمَّلَنِيْ
مَا لَا
الصفحه ٩٩ :
أبي
عبد الله ، المقداد بن عبد الله ، السيّوريّ الحلّي الأسديّ ، فأرسىٰ قواعد
المذهب في الأُصول
الصفحه ١١٤ :
١٥٥٧
ـ إلزام النواصب في إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السلام .
لمحمد كريم
الكرماني
الصفحه ١٢٢ :
٤٥٢ ش ، في ٣٦ صفحة
، تاريخها ١٣٦٠ هـ .
أُنظر : فهرس مكتبة
جامع كوهر شاد ٢ / ٥٥٥
الصفحه ١٣٦ : .
لنعمة الله ولي
الكرماني ، المتوفّى سنة ٨٣٤ هـ .
نسخة في المكتبة
الرضوية ، مجموعة ٥٣٠ ، تاريخها سنة
الصفحه ١٤٧ : الحكم في الإِسلام .
للشيخ محمد باقر
الناصري .
بيروت : دار
الزهراء عليها السلام .
١٧٩٦
ـ عماد
الصفحه ١٥٦ :
أُنظر : تاريخ
التراث العربي ـ سزكين ـ مج ١ ج ٢ / ١٨٩ .
١٨٦٠
ـ مذهب الزيديّة في
الصفحه ١٦٣ : عليه السلام ، لابن علوان الربعيّ من أعلام القرن السادس ، فضبطت نصّه ونشرته في مجلّة « تراثنا » الغرّا
الصفحه ١٨٣ :
عِنْدَ رَسِيمِ الْأَيْنُقِ الذُّلُلِ
(٣٤)
إنْ
كُنتَ تَكرَهُ في الراحاتِ
الصفحه ١٨٤ :
وٱرْحَلْ
ولا تَتَّخِذْ في بَلْدَةٍ وَطَنا
لَو
كانَ
الصفحه ١٩٠ : )
فَالناسُ
مَوْتُ المَعالي في حَياتِهُمُ
فَٱحْذَرْ
فَكُلُّ ذَمِيمٍ مِنْ سِماتِهُمُ
الصفحه ٢٠٤ :
واسع الاطّلاع ، طويل الباع في الْأَدب ، سريع البديهة في الشعر والنثر ، كما يظهر من مصنّفاته خصوصاً من
الصفحه ٢٢٢ :
لَكُمْ مِن أرائِكَ في جِنانٍ
لَيْسَ
شَمْساً ترىٰ ولا زَمْهَريرا
كمْ
قَواريرَ
الصفحه ٢٢٣ : حبالةٌ
وٱقتَدْ
بها الجَوْزاءَ فهي عِنانُ
وله
في جواب هذين البيتين المتقدّمين
الصفحه ٢٣٣ :
والرومُ
تتلو اسمَهُ وَلَكُم بهِ
لُقمانُ
حقّاً في المضاجِعِ يسألُ