الصفحه ١٨ : [ وآله ] وسلّم اليوم .
فجاء
أبو بكر فدفع الباب . فقلت : من هذا ؟!
فقال
: أبو بكر .
فقلت
: على رسلك
الصفحه ٤٨ :
قال
لي عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه : قال رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم : يا عليّ
الصفحه ٥٩ : : « ومنه سمّي نحو الكلام ؛ لأنّه يقصد أُصول الكلام فيتكلّم على حسبِ ما كانت العرب تتكلّم به » (٤) ، وابن
الصفحه ٢٠٨ :
على ثمانية وسبعين باباً في اللطائف والأخبار والآثار ، فرغ من تأليفه سنة ٨٤٣ .
وقال
الأفندي : عندنا
الصفحه ٦٢ :
القرآن
» (١٧)
.
وهذا
هو الصحيح ؛ لتأخّر ظهور علم النحو عن زمان عمر ، فلا يمكن أن يكون قد استعمل
الصفحه ٦٣ :
النحو
، وإنْ كنّا لا نوافق على ما استُدِلّ له به من قول عمر بن الخطّاب : « تعلّموا العربية
الصفحه ٦٦ : سلّام بتلك الرواية . والثاني
:
عدم العثور على ما يدلّ على استعمال عيسىٰ بن عمر وأبي عمرو بن العلا
الصفحه ٩٥ : القرن الثاني طلوعَ شمس العلم والمعرفة في المديْنة ، فتجدّدت حياة الدين والأُمّة على يد الإِمام أبي جعفر
الصفحه ٨٦ :
مصَابَكُمْ وَالْقَارِيْ
وَإلَيْكُمُ
الْجانِيْ ( عَلِيٌّ ) زَفَّهَا
عَذْرَاءَ
قَدْ
الصفحه ٨٩ :
يَا
غِيْرَةَ الرَّحْمٰنِ هَلْ لِحَيْدَرٍ
مِنْ
مُشْبِهٍ لِمُنْصِفٍ قَدْ
الصفحه ٧٨ :
إمامِيَ
( عَبْدُ المُحْسِنِ ) العَالِمُ الحِبْرُ
وَفِيْها
ٱبْنُهُ ذُخْرِيْ ( عَلِيٌّ ) أخُوْ
الصفحه ٢٠٩ : :
قصيدة
عصماء في مدح الإِمام أمير المؤمنين أنشدها عند قبره عليه السلام بمناسبة عيد الغدير الأغرّ ، وتبلغ
الصفحه ٧٧ : وأكداره ، فأجاب غريباً سعيداً كريماً شهيداً (١)
، فانقلبت عند ذلك القرية بأهلها على فقد إمامها ، واضطربت
الصفحه ٩٩ :
أبي
عبد الله ، المقداد بن عبد الله ، السيّوريّ الحلّي الأسديّ ، فأرسىٰ قواعد
المذهب في الأُصول
الصفحه ٢٤١ : ، مشتملة على كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الخمس ، الصوم ، الحجّ والعمرة ، والجهاد والمرابطة ؛ وألحق