الصفحه ١٢١ : .
تراثنا : ع ٢١ ( ١٤١٠
هـ ) ، ص ٣٤٩ ـ ٣٦٤ .
١٦١٢
ـ التحقيق فيما احتجّ به أمير المؤمنين عليه السلام مع
الصفحه ٢١٥ :
بها
غير موجودة بأيدي الناس ، بل ولا معروفة لديهم ، وهذا دليل على سعة اطّلاعه .
قال
الأمين
الصفحه ٢١٦ : ( ومدحكم ) عليه ( فرضٌ ) واجب ( يراه ) أبداً ( لسانه * ) ويذكر المناقب ( وحبّكم ) له واختياركم ( إيّاه
الصفحه ٩٢ :
أُقَبِّلُها
فَقالَتْ : ( لا مَنا بِهْ ) (١٣)
وله
أيضاً هذه الْأَبيات ، وقد التزم جَعْلَ مقلوب
الصفحه ٢٠٦ :
٥ ـ مؤلفاته
١ ـ أُرجوزة ألفيّة في مقتل الحسين عليه السلام وأصحابه ، بأسمائهم وأشعارهم
الصفحه ٢٤٧ : المؤلّف ـ قدّس سرّه ـ ردّه هذا وأبان الحقّ فيه بالحجّة القويّة والْأَدب الرفيع ، ونشره لَمّا لم يُعَرِّف
الصفحه ٢١٢ :
٣٦ ـ وجوامع الجامع للطبرسي .
٣٧ ـ وتفسير عليّ بن إبراهيم .
٣٨ ـ وعلل الشرائع للصدوق .
٣٩
الصفحه ٢٣٤ : كَوَجْهِهِ
والناسُ
منه مُكَبِّرٌ ومُهَلِّلُ
أبياتُها
ميقاتُ موسى عِدّةً
الصفحه ١٧ :
«
ابن أبي مليكة » هذا الرجل الذي يعدّ من كبار النواصب المبغضين له ولأهل البيت عليهم السلام ، حتى
الصفحه ١٦٧ :
٣ ـ ترتيب الأبيات في المصادر الأربعة :
١
ـ ٢٠ المصادر متّفقة في ترتيبها .
٢١
سقط من الديوان
الصفحه ١٢ : والمؤانسة .
ومن
خصوصيّاته : حرصه الشديد على المحافظة على الحقوق الشرعيّة ، والمحاسبة الصارمة على مصارفها
الصفحه ٩٨ :
فكانت
الزعامة الدينية مُتمَحْوِرةً على ابن شيخ الطائفة ، وهو الفقيه المحدّث الشيخ ، الحسن بن
الصفحه ٨٠ :
العالم
الوهّابي بشيخنا المترجَم إلى السلطة الحاكمة آنذاك وحرَّضها على النيل منه ، فما كان من
الصفحه ١٩٤ : ء والرونق عليه .
وللْأُدباء
ـ كذلك ـ جهود وفيرة فيما يرتبط بالقرآن الكريم من رسم ، وإعراب ، ولغة ، وغريب
الصفحه ٢٥٠ :
ومؤلِّفه ، كما
اشتمل الكتاب على عدّة فهارس فنّية تعين الباحث على الوصول إلى طلبته