الصفحه ٨٤ : وَرَهْطِهِ الْأَبْرَارِ
تِلْكَ
الرَّزِيَّةُ مَا لَهَا مِنْ مُشْبِهٍ
عُمْرَ
الصفحه ٧٩ :
٨ ـ الشيخ محمد بن علي البغلي الْأَحسائي ، المتوفّى بعد ١٢٤٥ هـ
، وهو من شعراء الْأَحسا
الصفحه ٢٢٩ : ، وخواتيمِ البقرةِ من بينِ الأنامِ ، وفضَّل آلَ عِمرانَ على الرجالِ والنساءِ بما وهبَ لهم من مائدةِ الْأَنعام
الصفحه ١٨٥ :
أُعَلِّلُ
النَّفْسَ بالآمالِ أَرْقُبُها
ما
أَضيَقَ العُمْرَ لَولا فُسْحَةُ
الصفحه ١٦٦ :
٣٩
العمر
العيش
العيش
العيش
٤٠
ارتضِ العيش
ارضَ بالعيش
الصفحه ٢٣ : عليّاً فنالا منه . فبلغ ذلك عليَّ بن الحسين ، فجاء حتى
وقف عليهما فقال : أمّا أنت يا عروة فإنّ أبي حاكم
الصفحه ٣٥ :
صحيح
، إلّا أنّ الحفّاظ قالوا : إنّ الصواب في أوّله الإِرسال ، والموصول منه ما اقتصر عليه
الصفحه ٢٧ : : أنّ ابن أبي أُويس كان يضع الحديث (٢٣) .
وقال
العيني : أقرّ على نفسه بالوضع كما حكاه النسائي (٢٤
الصفحه ٥١ : .
أحمد
بن عبد الرحمٰن الكزبراني ، حدّثنا مختار بن نافع ، عن أبي حيّان ، عن أبيه ، عن عليّ ، مرفوعاً : رحم
الصفحه ١٢٤ :
١١١٠ هـ .
حكى عنه الشيخ
سليمان بن علي بن سليمان ابن أبي ظبية في كتابه « عقد اللآل في فضائل النبي
الصفحه ٣٤ :
حافظان
، واكتم عليَّ عند البصريّين في خالد الحذّاء وهشام .
قال
يحيى : وقلت لحمّاد بن زيد : ما
الصفحه ٣٢ : : يتّهم بالكذب .
قال
ابن أبي حاتم : سئل عنه أبي فقال : ليّن .
وقال
النسائي : ليس بثقة .
وقال
الآجري
الصفحه ٣٣ : » :
ترجمة عبد الوهّاب بن
عبد المجيد :
قال
ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : مجهول .
وعدّه
ابن مهدي فيمن
الصفحه ٥٣ : .
وقال
الختلي في الديباج : حدّثني القاسم بن أبي علي الكوفي ، حدّثنا عبد العزيز بن عمرو الخراساني ، عن
الصفحه ٨٢ : [ الْأَحساء ] ابنه ـ أي ابن الشيخ محمد الرمضان المتقدّم ذكره في الكتاب ـ الشيخ علي من العلماء العاملين