حافظان ، واكتم عليَّ عند البصريّين في خالد الحذّاء وهشام .

قال يحيى : وقلت لحمّاد بن زيد : ما لخالد الحذّاء ؟ ! قال : قدم علينا قدمةً من الشام فكأنّا أنكرنا حفظه .

وقال عبّاد بن عبّاد : أراد شعبة أن يقع في خالدٍ فأتيته أنا وحمّاد بن زيدٍ فقلنا له : ما لك أجننت ؟ ! وتهدّدناه ، فسكت .

وحكى العقيلي من طريق أحمد بن حنبل قيل لابن علية في حديثٍ : كان خالد يرويه . فلم يلتفت إليه ابن علية وضعّف أمر خالد .

قال ابن حجر الظاهر أنّ كلام هؤلاء من أجل ما أشار إليه حمّاد بن زيد من تغيّر حفظه بآخره ، أو من أجل دخوله في عمل السلطان » (٣٦) .

* و « أبو قلابة » وهو عبد الله بن زيد الجرمي :

ترجمة أبي قلابة :

وكان يبغض عليّاً عليه السلام ويسيء إليه الأدب ، ولذا لم يرو عنه أصلاً .

وقد اتّفقوا على أنّه كان يدلّس عمّن لحقهم وعمّن لم يلحقهم (٣٧) .

وعن أبي الحسن القابسي المالكي : هو عند الناس معدود في البُله .

وبما ذكرنا يظهر الكلام على سنده عند ابن ماجة .

بقي أمران :

أحدهما : إنّ هذا الحديث ـ بالإِضافة إلى ما ذكر ـ مرسَل ، نصّ عليه ابن حجر العسقلاني في « فتح الباري » وكذا غيره من الشرّاح . . . قال المنّاوي بشرحه : « قال ابن حجر في الفتح : هذا الحديث أورده الترمذي وابن حبّان من طريق عبد الوهّاب الثقفي عن خالد الحذّاء مطوّلاً ، وأوّله « أرحم » وإسناده

____________________

(٣٦) تهذيب التهذيب ٣ / ١٠٥ .

(٣٧) تهذيب التهذيب ٥ / ١٩٧ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٤٢٥ .