الصفحه ٢٣٢ : بقصيدة على أسماء سور القرآن ، في مدح سيّد وُلد عدنان ، يحسن هنا أن ننضي (٨) عن فوائد نفائسها لطلّابها
الصفحه ٤٥ : من حديث المختار بن فلفل عن أنس وقال : هذا حديث حسن » (٥٧)
.
أقول :
قد
عرفت تنصيص غير واحدٍ من
الصفحه ٥٣ :
عن
ابن عبّاس ، عن النبيّ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ، قال . . . » (٧١) .
وقال
السيوطي
الصفحه ١٩٧ : ، عن الحازمي . إنتهى .
و
( اللويزي ) نسبة إلى اللويزة ، بصيغة تصغير لوزة : قرية في جبل عامل
الصفحه ٨٧ :
أَهلُ
الجَلالِ أُوْلُوْ الْكَمالِ وَخِيْرَةُ الْـ
ـمُتَعَالِ
مِنْ أَرضٍ
الصفحه ١٢٤ : وآله وسلّم .
وتفضيل أولاده علىٰ
أولاد الشيخين ردّاً على بعض العامة المعاصرين للمؤلف .
للسيد محمد بن
الصفحه ١٢ : الموضوع من كلّ جهة ، فأنا « لا أدري » وما أرى نفسي أهلاً للحديث عنه !
ومن أمثلة خلقه الكريم : أنّه كان
الصفحه ١٢١ : نجباء الصحابة يوم الشورى .
لأبي نصر منصور بن
محمد بن محمد الحربي .
نقل عنه السيد ابن
طاووس في كتاب
الصفحه ١٧١ :
٤ ـ التخميس :
(١)
يا
لائمي كُفَّ عن لَوْمي وعن عَذَلي
الصفحه ١٧٦ : : أنّك ـ يا من أدعوه للجلّى لينصرني !! ـ تنام عن ظلامتي وعين النجم ساهرة ، وتتغيّر من النصر إلى الخذلان
الصفحه ١٣ : من أبرز أوجه عظمته وصلابته ، فقد هبَّ للدفاع عن كرامة الإِسلام والمسلمين ، والمحافظة على قدسيّة
الصفحه ٦٠ :
الفقرة الثانية :
مصطلح ( النحو ) تاريخيّاً .
يذهب
بعضُ الباحثين إلى أنّ مصطلح النحو
الصفحه ٨٢ : والمكانة السامية ، وعرف عنه شدّة تورّعه وتقواه وكثرة عبادته وتهجّده لله تعالى ،
وقد مرّ في القصيدة السابقة
الصفحه ٢٠٢ : ٨٤٠ مستفيداً من أُرجوزة له في علم البديع ، وهذا التاريخ بعيد عن الصواب جدّاً ، وذهولٌ عمّا ذكره السيّد
الصفحه ٢١٠ : : ملخّص من « مجمع البيان » للطبرسيّ .
٢٦ ـ قصيدة في البديع في مدح النبيّ صلّی الله عليه وآله
وسلّم