ويُذكِّره اللهَ والدارَ الآخرة ، وينبّهه على الآثار السيّئة المترتّبة على كونه في قصور السلاطين ، ومن ذلك قوله :

« إنّ أدنى ما كتمتَ وأخفَّ ما احتملتَ أنْ آنستَ وحشةَ الظالم ، وسهّلتَ له طريق الغيّ . . . جعلوك قطباً أداروا بك رحى مظالمهم ، وجسراً يعبرون عليك إلى بلاياهم ، وسُلّماً إلى ضلالتهم ، داعياً إلى غيّهم ، سالكاً سبيلهم . . .

إحذر ، فقد نُبِّئت ؛ وبادرْ ، فقد أُجِّلت . . . ولا تحسب أنّي أردت توبيخك وتعنيفك وتعييرك ، لكنّي أردت أنْ ينعش الله ما فات من رأيك ، ويردّ إليك ما عزب من دينك . . .

أما ترى ما أنت فيه من الجهل والغرّة ، وما الناس فيه من البلاء والفتنة ؟ !

فأعرض عن كلّ ما أنت فيه حتى تلحق بالصالحين الّذين دُفنوا في أسمالهم ، لاصقةً بطونهم بظهورهم . . .

ما لك لا تنتبه من نعستك ؟ ! وتستقيل من عشرتك ! فتقول : والله ما قمتُ لله مقاماً واحداً ما أحييت به له ديناً ، أو أمَتُّ له فيه باطلاً » (١٧) .

*      *     *

____________________

(١٧) تحف العقول عن آل الرسول : ١٩٨ ، إحياء العلوم ٢ / ١٤٣ .