الصفحه ٥٩ : ءَ إذا عرفته ، ثم خُصَّ به علم الشريعة من التحليل والتحريم » (٥) .
وذهب
ابن السكّيت ( ت ٢٤٤ هـ ) إلى
الصفحه ٩ : مبانيها ونقدها على اختلاف المناهج القديمة والحديثة .
٢ ـ ما تمتّع به بيان السيّد من الوفاء والوضوح
الصفحه ١٥ : ، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين
الصفحه ٢٥٢ : معاني السبع العَلَوِيّات .
تأليف : الفقيه
السيد شمس الدين محمد ابن أبي الرضا العلوي البغدادي ، من
الصفحه ٢٢٦ : ) منها
: ٣ / ٧٣ و ١٤٣ .
١١ ـ بروكلمان ، ٢ / ١٣٣ .
١٢ ـ مع موسوعات رجال الشيعة ، للسيد عبد الله شرف
الصفحه ١٠٧ : السلطانية ، والسِيَر والقانون الدولي في الإِسلام ، وأحكام الحِسبة ، . . . وغيرها .
وقد
توفّر القسم الخاصّ
الصفحه ١١٢ : الاثني عشرية ، لمحمود شكري الآلوسي .
للسيد أمير محمد
الكاظمي القزويني .
مطبوع
الصفحه ٢٤٣ : .
كلّها من تأليف
العلّامة السيد محمد بن عقيل بن عبد الله العلوي الحسيني ( ١٢٧٩ ـ ١٣٥٠ هـ ) .
ثلاثة كتب
الصفحه ٢٢٥ :
إنتهى
ما أورده السيّد الأمين في « أعيان الشيعة » من شعر الكفعميّ .
ونجد
مجموعة من شعره الرائق خلال
الصفحه ٥٧ :
النحو لغةً واصطلاحاً
السيّد عليّ حسن
مطر
بسم الله الرحمٰن
الرحيم
الصفحه ٧ : الإِمامية ـ من المناصب الدينيّة المقدّسة التي تتطلّب فيمن يرقىٰ إليها نبوغاً وقابليّاتٍ ، وبحاجةٍ
إلى
الصفحه ١٥٣ :
١٨٣٩
ـ كتاب في تفضيل الأئمّة عليهم السلام علیٰ الأنبياء عليهم السلام .
للسيد هاشم
الصفحه ١٢٧ : .
١٦٥١
ـ الحجّة الكافية في تعيين الفرقة الناجية .
للشيخ محمد رضا بن
قاسم بن محمد آل غراوي ( ١٣٠٤ هـ
الصفحه ١٥٩ : السقيفة بعد وفاة الرسول الأمين صلّی الله عليه وآله وسلّم ، وقارن بين آثارهما ونتائجهما المختلفة ـ كمسألة
الصفحه ١٢٦ : سنة ١٠٩٨ أو ١٠٩٩ هـ .
مختصر ، يوجد ضمن
مجموعة رسائله في مكتبة السيد صدر الدين بالكاظمية .
أُنظر