الصفحه ٣٨ : تكن يومئذٍ دخل بها النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم ، وهي محجوبة صغيرة ، فقولها هذا يدلّ على بطلان
الصفحه ٢٣٥ : الْأُمّة إلى أحكام الأئمّة ، ج ١ ـ ٤ .
تأليف : الفقيه
المحدِّث الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( ١٠٣٣
الصفحه ٢٤٢ :
هـ ) من المتون
الفقهية المختصرة على نحو الفتوى ، وهو دورة كاملة من الطهارة إلى الديات ، ولسلاسة
الصفحه ١٣٨ : تقي الدين بن صالح العاملي ، المستشهَد سنة ٩٦٥ هـ .
طُبع في : النجف
الأشرف : مطبعة النعمان .
أُنظر
الصفحه ٩٨ : الجهودُ تبذل من أجل إحياء المذهب في مدرسة الحلّة على يد أعلام من علمائها ومنهم آل طاوس ، وآل المحقّق ، وآل
الصفحه ٢٥٣ : .
*
الإِنصاف في النصّ على الْأَئمّة الاثني عشر من آل محمد الْأَشراف .
تأليف : العلّامة
المحدّث السيد هاشم ابن
الصفحه ١١١ : محمد
قليخان ابن السيد محمد حسين ، المتوفّى سنة ١٢٦٠ هـ .
وهو في جواب ما ورد
من الفاضل الرشيد تلميذ
الصفحه ٧٧ : ، وشعر بعد والده بالحزن العميق والمصاب الفادح ، وفي ذلك كتب رسالة حزينة بليغة إلى أُستاذه في إيران السيد
الصفحه ١٠٤ : سامرّاء ، وقاموا بإيذاء الطلبة المهاجرين وغيرهم من المسلمين الشيعة ، وبدأوا أعمالاً استفزازية بإيعازٍ من
الصفحه ١٤٧ : / ٣٢٢ .
١٧٩٤
ـ عليٌّ خليفة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من غير فصل بالآخرين .
للسيد أمير
الصفحه ٧٨ : لَقِيْتُ مِنَ البَلا
رَمِيْماً
وَشَخْصِيْ فيْ المَلا ما لَهُ ذِكْرُ
فَلا
أبَ
الصفحه ٢٢٨ : المقطوعتين مَنْ ترجم للكفعميّ ، عن المقري ، مثل السيد الصدر في « تكملة أمل الآمل » وسيّد الأعيان في « أعيان
الصفحه ٢٠٢ : ٨٤٠ مستفيداً من أُرجوزة له في علم البديع ، وهذا التاريخ بعيد عن الصواب جدّاً ، وذهولٌ عمّا ذكره السيّد
الصفحه ١٤٥ : هاشم » من الصحاح وغيرها .
للشيخ كاظم آل نوح (
١٨٨٥ ـ ١٩٥٩ م ) .
بغداد : ١٩٥٥ م .
أُنظر : معجم
الصفحه ١٣٦ :
أُنظر : الذريعة ١١
/ ١٠٢ .
١٧١٣
ـ رساله إمامت .
للسيد حسين بن محمد
تقي صاحب