الصفحه ١٧٤ :
والدَّهْرُ
يَعْكِسُ آمالي ويُقْنِعُني
مِنَ
الغَنِيمَةِ بَعْدَ الكَدِّ بِالقَفَلِ
الصفحه ١٧٩ :
(٢٣)
فَلَيْسَ
لي في جَفاها قَطُّ مِنْ جَلَدٍ
الصفحه ١٨٦ :
وَيَزْدَهي
عِزَّةً لا عَنْ تَكَبُّرِهِ
عَن
كُلِّ مَنْ لَمْ يَفُزْ يَوماً
الصفحه ١٨٧ :
هٰذا
جَزاءُ ٱمْرِیءٍ أَقْرانُهُ دَرَجوا
مِنْ
قَبْلِهِ وَتَمَنّىٰ فُسْحَةَ
الصفحه ١٧ :
«
ابن أبي مليكة » هذا الرجل الذي يعدّ من كبار النواصب المبغضين له ولأهل البيت عليهم السلام ، حتى
الصفحه ٢١ : : إنّي لأعجب كيف جاز حديث أبي أُسامة ، كان أمره بيّناً ، كان من أسرق الناس لحديثٍ جيّد .
وقال
الآجري عن
الصفحه ٢٧ :
وأمّا من حيث السند ففيه ـ بغضّ النظر عن غيره ـ : إسماعيل
بن أبي أُويس :
ترجمة إسماعيل بن أبي
الصفحه ٣٦ :
أنّ الحقّ مع من لم يكتف بتضعيف هذا الحديث بل رجّح وضعه (٤١
الصفحه ٥٨ : تداولاً هو (القصد) ، وهو أوفق المعاني اللغوية بالمعنىٰ الاصطلاحي في رأي جماعة من العلماء كٱبن دريد ( ت
٣٢١
الصفحه ١١٤ : ) ، ص ٦ ـ ٩ .
١٥٦١
ـ الإِمام والإِمامة عند الشيعة .
نصوص مختارة من كتب
الشيعة .
إعداد وتحقيق :
يوسف إيبش
الصفحه ١٦٧ :
٣ ـ ترتيب الأبيات في المصادر الأربعة :
١
ـ ٢٠ المصادر متّفقة في ترتيبها .
٢١
سقط من الديوان
الصفحه ١٨١ :
أَهابُ الصِّفاحَ البِيضَ تُسْعِدُني
باللَّمْحِ
مِن خَلَلِ الْأَستارِ والكِلَلِ
الصفحه ١٨٤ : في شَرَفِ المَأْوى بُلُوغُ مُنى
لَمْ
تَبْرَح الشَمْسُ يَوْماً دارَةَ