الصفحه ٢٤٨ : والاستدلال ، ويثبت فيها ما يواجه كلّ تجربة أو محاولة عظيمة مثلها من المشاكل والصعوبات والمعاناة .
كتبه
الصفحه ١٩٥ :
وتقديمهما
إلى محبّي القرآن والرسول ، سعياً في توكيد الهدف الذي من أجله أنشأهما الكفعمي
الصفحه ٤١ :
الذهبي في ميزانه ـ بعد أن أشار إلى كونه من رجال الترمذي وابن
__________________
(٤٨)
مجمع الزوائد
الصفحه ٦٠ : مضيفاً إلى ما تقدّم مصطلحَي اللحن والمجاز (٩) .
وقد
استدلّ كلّ من الدكتور الدجني والقوزي على تقدّم
الصفحه ٤٩ :
أقول : إلى هنا وقد عرفت أنّ هذا الحديث من الموضوعات . . .
ثم
إنّ ابن حجر بعد أن ذكر الحديث
الصفحه ٥١ : بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنّه كان المتعمِّد لذلك » (٦٧) .
وقال
الذهبي : « مختار بن نافع
الصفحه ١٢ : مضض الدعايات المغرضة ، وملجئاً جزاءها إلى « يوم يُوعدون » .
هذا
، مع ما كان عليه من موقع اجتماعيّ
الصفحه ٨٥ :
وَألْحَقَهُمْ بَدَارِ بَوَارِ
وَافَاهُ
سَهْمٌ خَرَّ مِنْهُ عَلَى الثَّرىٰ
كَسُجُوْدِهِ
الصفحه ٣٤ : لخالد الحذّاء ؟! قال : قدم علينا قدمةً من الشام فكأنّا أنكرنا حفظه .
وقال
عبّاد بن عبّاد : أراد شعبة
الصفحه ٥٤ :
الحديث الرابع عشر
ما
رواه جماعة من الحفّاظ :
قال
ابن الجوزي : « أنبأنا هبة الله بن
الصفحه ٧٠ : وبناءً
، بل إنّه يشتمل إضافة إلى ذلك على مباحث أُخرىٰ في غاية الأهمّيّة ، كالهيئة التركيبيّة للجملة من
الصفحه ٧٩ :
٨ ـ الشيخ محمد بن علي البغلي الْأَحسائي ، المتوفّى بعد ١٢٤٥ هـ
، وهو من شعراء الْأَحسا
الصفحه ٤٥ :
الصقر
ـ يضع الحديث .
قال
أبو عليّ صالح بن محمد : عبد الرحمن بن مالك من أكذب الناس ، وأبو بهز
الصفحه ١٧٧ :
إِنّي
أُريدُ طُرُوقَ الحيِّ من إِضَمِ
وقَد
حَماهُ رُماةُ الحيِّ مِن ثُعَلِ
الصفحه ٦٤ : بن تميم تقولها . وما تريد إلى هذا ؟ عليك بباب من النحو يطّرد وينقاس » (٢٧)
.
وقال
أيضاً : « أخبرني