الصفحه ٢٥ : وتعنيفك وتعييرك ، لكنّي أردت أنْ ينعش الله ما فات من رأيك ، ويردّ إليك ما عزب من دينك . . .
أما
ترى ما
الصفحه ٢٩ : ـ : « قد تكلّم أصحابنا فيه ، فمنهم من رفع قدره وعظّمه وجعل الحديث عنه من أصحّ الاسناد ، ومنهم من حمل عليه
الصفحه ٤٥ :
الصقر
ـ يضع الحديث .
قال
أبو عليّ صالح بن محمد : عبد الرحمن بن مالك من أكذب الناس ، وأبو بهز
الصفحه ١٠٠ : الاجتهاد المستمدّة من أُصول أهل البيت وفقههم .
ولم يحلّ القرنُ
الرابع عشر :
إلّا
وعلى رأس الطائفة نجم
الصفحه ١٨٨ :
(٤٧)
أَيّامُنا
لَمْ تَدَعْ لِلْفَضْلِ مِنْ أَثَرِ
الصفحه ٢٠٤ :
للشيخ
زين الدين البياضي العاملي صاحب كتاب « الصراط المستقيم » بل كان من تلامذته . إنتهى .
وكان
الصفحه ٢٠٩ : ١٩٠ بيتاً .
قال
الأمين : يظهر من آخرها أنّه عملها في الحائر الحسيني ( كربلاء المقدّسة ) وأوردها في
الصفحه ٢١٣ : ، ومنه نقل هاتين المقطوعتين . وذكر بعضٌ أنّ من هذا الكتاب نسخة في مكتبات تركيا .
وعلى
الرغم من فقدان
الصفحه ٢١٥ : القضاة أبي العبّاس بن القرقوري في شأن أُستاذ دار قاضي القضاة المذكور الأمير علاء الدين ، ويخرج من أثنائها
الصفحه ٢١٦ : ( سواكم ) ليس من مدائحه و ( لا يمرّ ) أبداً ( بقلبه * ) وجوارحه ( وإن مرّ ) في خاطره ( لا يحلو )
قطعاً
الصفحه ٢٤٢ :
هـ ) من المتون
الفقهية المختصرة على نحو الفتوى ، وهو دورة كاملة من الطهارة إلى الديات ، ولسلاسة
الصفحه ٢٥٢ : النفسي ، وغيرها من المواضيع .
نشر : دار الوفاق ـ
النجف الْأَشرف / ١٤١١ هـ .
*
تهذيب المقال في
الصفحه ٤٠ : بن الوليد الزبيدي » كليهما من أهل حمص ، وهم مشهورون بالبغض لعليٍّ عليه السلام كما نصَّ عليه ياقوت في
الصفحه ٨٩ :
يَا
غِيْرَةَ الرَّحْمٰنِ هَلْ لِحَيْدَرٍ
مِنْ
مُشْبِهٍ لِمُنْصِفٍ قَدْ
الصفحه ١٧٧ :
إِنّي
أُريدُ طُرُوقَ الحيِّ من إِضَمِ
وقَد
حَماهُ رُماةُ الحيِّ مِن ثُعَلِ