الصفحه ١٩٤ :
الخواطر
.
وقد
تسابق علماء المسلمين في العناية بما يرتبط بالقرآن الكريم من تاريخ وتفسير ، وكتابة
الصفحه ١٩٧ : ) بتاء فوقانية من تحريف النسّاخ .
وفي
« معجم البلدان » : ( عَمّا ) بفتح أوله وتشديد ثانيه ، اسم أعجمي
الصفحه ١١ : ، فراجع ج ٢٢ ص ٢٥ من الطبعة الْأُولى .
الصفحه ٣٤ : لخالد الحذّاء ؟! قال : قدم علينا قدمةً من الشام فكأنّا أنكرنا حفظه .
وقال
عبّاد بن عبّاد : أراد شعبة
الصفحه ٢٤٧ : الطبعة الْأُولى ـ في مواضعها من الأجزاء المختلفة .
صدر حديثاً
*
منهج في الانتماء المذهبي .
تأليف
الصفحه ٦٦ : ) عن كلّ من ( النحو
) و ( العربية ) ، وإنّما الكلام في تحديد المتقدّم من هذين الأخيرين .
وقد
ذهب بعض
الصفحه ٩٥ : ،
واهتزاز عَلَمٍ رفيع من أعلامها ، وبروز شخصية نابغة بين شخصيّاتها .
فقد
شهدت نهايةُ القرن الأول ، وبدايةُ
الصفحه ٢١٧ : يَمُرُّ بِقَلْبِهِ
وإنْ
مَرَّ لا يَحْلو وحُكْمُكُم يَمْضي
يَتِيْهُ
بِه مَنْ في
الصفحه ١٠٤ : ، أم التي كانت تدور في أطراف العالم الخارجية .
فمن
المثال للأول :
لَمّا
أثار النواصب الشغب في
الصفحه ١٩٢ :
(٥٨)
دُنْياكَ
كَمْ صَرَعَتْ مَنْ قَدْ أَعَدَّ لَها
الصفحه ٤١ : )
والمتّقي (٤٩)
عن الطبراني . وقال الأوّل : « وفيه عمرو بن واقد وهو متروك ، ضعّفه الجمهور » .
أقول
الصفحه ٦١ : النحو لا يكفي بمجرّده للشكّ في صحّة الرواية
، وإن كان يؤدّي إلى تعيين إرادة المعنىٰ اللغوي من كلمة
الصفحه ٩٢ : آخر كلمة من كلّ بيت أوّل كلمة للبيت اللاحق :
حَجَرٌ
فِيْ فَمِ مَنْ لَامَ عَلَيْ
الصفحه ١٢٥ : للقرابة كتب هذا الكتاب في ترجيح قول مفضّلي القرابة ، وأوّل أدلّته حديث « عليٌّ خير البشر » والثاني : « من
الصفحه ١٩٠ : )
فَالناسُ
مَوْتُ المَعالي في حَياتِهُمُ
فَٱحْذَرْ
فَكُلُّ ذَمِيمٍ مِنْ سِماتِهُمُ