الصفحه ١٩١ :
مِن العَيْشِ ما التَّقْدِيرُ مُوْجِبُهُ
فِيمَ
ٱقْتِحامُكَ لُجَّ البَحْرِ
الصفحه ٢١٤ : ، منها ما أورده أحمد المقري في كتاب « نفح الطيب » فقال ـ بعدما أورد خطبة للقاضي عياض ضمّنها أسماء سور
الصفحه ١٥٣ : بن
سليمان الكتكاني البحراني ، المتوفّى سنة ١١٠٧ هـ .
أُنظر : تاريخ
البحرين ـ المخطوط ـ : ١٦٧
الصفحه ١٩٦ : ، الإِماميّ
مذهباً .
و
( الكفعمي ) نسبة إلى ( كفر عيما ) قرية من ناحية الشقيف في جبل عامل قرب جبشيث ، واقعة
الصفحه ٢٢٣ : بضافي بَرْدِها
ما
سارَ في أعلىٰ العُلا كِيْوانُ
وله
منقول من كتاب « مجموع
الصفحه ٢٣٥ : آخر سمّاه : « بداية الهداية » مقتصراً فيه على الواجبات والمحرَّمات من أوّل كتب الفقه إلى آخرها ، وقد
الصفحه ١٢٩ :
١٦٦٢
ـ الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا .
للدكتور السيد محمد
بحر العلوم
الصفحه ٢٢٠ :
فقالتْ
: ومالٌ ؟ قلتُ : كالبحرِ واسِعُ
فقالتْ
: وفٍكْرٌ ؟ قلتُ : كالسهمِ صائِبٌ
الصفحه ١٥ : ، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين
الصفحه ٣٥ :
صحيح
، إلّا أنّ الحفّاظ قالوا : إنّ الصواب في أوّله الإِرسال ، والموصول منه ما اقتصر عليه
الصفحه ٢٠٣ :
٣ ـ أقوال العلماء
في حقّه
قال
الْأَمين : ذكره أحمد المقري في كتابه « نفح الطيب من غصن
الصفحه ٢٤٥ : ، المعروف بالمجلسي الْأَول ( ١٠٠٣ ـ ١٠٧٠ هـ ) .
شرح مزجيّ متوسّط لـ
« كتاب من لا يحضره الفقيه » للشيخ
الصفحه ١٦٣ :
الرحيم
الحمد
لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سادة الأولين والآخرين سيّدنا محمد وآله الطيّبين
الصفحه ٢٠٢ : ٨٤٠ مستفيداً من أُرجوزة له في علم البديع ، وهذا التاريخ بعيد عن الصواب جدّاً ، وذهولٌ عمّا ذكره السيّد
الصفحه ٨٣ : :
١ ـ ديوان شعر ، كبير في مجلّدين ، فُقد منه المجلّد الْأَول ،
والمجلّد الثاني يضمّ نحو ألفي بيت