الصفحه ٢٧ :
وأمّا من حيث السند ففيه ـ بغضّ النظر عن غيره ـ : إسماعيل
بن أبي أُويس :
ترجمة إسماعيل بن أبي
الصفحه ٣٦ :
أنّ الحقّ مع من لم يكتف بتضعيف هذا الحديث بل رجّح وضعه (٤١
الصفحه ٣٨ : الحديث .
قال
الحاكم : وإنّما اشتهر هذا الحديث من رواية محمد بن الفضل بن عطيّة ، فلذلك هجر .
قلت
: ابن
الصفحه ٤٣ : :
«
إنّ الله أمرني بحبّ أربعةٍ من أصحابي ؛ وقال : أُحبّهم أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ » .
رواه
المتّقي عن
الصفحه ٤٩ :
أقول : إلى هنا وقد عرفت أنّ هذا الحديث من الموضوعات . . .
ثم
إنّ ابن حجر بعد أن ذكر الحديث
الصفحه ٥١ : القلب أنّه يتعمّدها .
. . وفي الميزان : مختار بن نافع منكَر الحديث جدّاً ، ثم أورد من مناكيره هذا الخبر
الصفحه ٥٢ :
مكتوب على كلّ ورقة منها : لا إلٰه إلّا الله ، محمّد رسول الله ، أبو بكر الصدّيق
، وعمر الفاروق ، وعثمان
الصفحه ١١١ : محمد
قليخان ابن السيد محمد حسين ، المتوفّى سنة ١٢٦٠ هـ .
وهو في جواب ما ورد
من الفاضل الرشيد تلميذ
الصفحه ١١٣ : .
نسخة في مكتبة السيد
المرعشي ، رقم ٩٤٩ ، من ٣٧ ب ـ ٤١ ب . ومجموعة ٧٥٣٧ ، الأوراق ٩٧ ر ـ ١٠٢ ب .
أُنظر
الصفحه ١١٧ : .
تقديم : الشيخ محمد
مهدي الآصفي .
مترجم من الفارسية
.
بيروت : دار الفرات
، ١٩٩٠ م ، ١٤٤ ص ، ٢١ سم
الصفحه ١٢١ : النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم يوم غدير خُمّ .
ترجمها : ميرزا
محمود الكلباسي .
إشراف وإعادة نظر
من
الصفحه ١٣٠ : .
و « الصورام الإِلهيّة
» في النقد على ما ذكر في باب التوحيد من « التحفة الاثني عشرية » لعبد العزيز الدهلوي
الصفحه ١٣٤ :
ـ ذكرىٰ عيد الغدير .
تأليف : لفيفٌ من
الروحانيّين .
كربلاء المقدّسة :
مكتب ذكريات المعصومين ، ١٣٨٥ هـ
الصفحه ١٣٦ : .
نسخة في مكتبة
المرعشي بقم ، مجموعة ٥٤٦١ ، من ٤٣ ر ـ ٥٠ ب .
أُنظر : فهرسها ١٤
/ ٢٤٣ .
١٧١٨
الصفحه ١٤٢ : الإِمامة من العقائد النسفية .
للشيخ محمد قاسم بن
محمد تقي بن محمد قاسم الْأُردوبادي ( ١٢٧٤ ـ ١٣٣٣ هجرية