الصفحه ٧ : ، هم الأقلّ في مجموع مَنْ يهوىٰ ذلك ، ويطمع في الارتقاء ، أو يُحاول
، فتعوقه الهمّةُ أو تطويه الأعاصير
الصفحه ١٤ : من كلّ أشكال التكريم والتشييع ، بل دُفِنَ سرّاً في مَثواه الأخير .
ونحنُ
إذ نُؤَبِّنُ هذا الطود
الصفحه ١٦ : المعنى عن لسان أمير المؤمنين عليه السلام ، ليكون إقراراً منه بذلك ، فلا يبقى لأحدٍ اعتراض
عليه
الصفحه ٣٠ : عبيدة بن
الجرّاح .
هذا
حديث غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلّا من هذا الوجه .
وقد
رواه أبو قلابة عن
الصفحه ٣٢ : : امتنع أبو داود من التحديث عنه .
وذكره
الذهبي في الضعفاء .
وقال
ابن حجر : ابتُلي بورّاق فأدخل عليه ما
الصفحه ٣٣ : كان يحدّث من كتب الناس ولا يحفظ ذلك الحفظ .
وقال
الدوري عن ابن معين : اختلط بآخره .
وقال
أبو داود
الصفحه ٤٢ :
ماجة
ـ فذكر بعض الكلمات في جرحه وذمّه : ثم روى بعض الأحاديث التي وقع الرجل في طريقها ، منها هذا
الصفحه ٤٨ : مَنْ ذا الحيوان . والحديث عن ابن عرفة :
حدّثنا
الأبّار ، عن حميد ، عن أنس ، قال عليّ : قال لي النبي
الصفحه ٥٠ : زوّجني ابنته ، وحملني إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالاً من ماله ، وما نفعني مال في الإِسلام ما نفعني مال أبي
الصفحه ٥٥ : يسرق الحديث ويسوّيه ، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، فيستحقّ أن يكون من المتروكين » (٧٣
الصفحه ٧٨ : لَقِيْتُ مِنَ البَلا
رَمِيْماً
وَشَخْصِيْ فيْ المَلا ما لَهُ ذِكْرُ
فَلا
أبَ
الصفحه ١٠٦ : « سبائك التبر فيما قيل في الإِمام
الشيرازي من الشعر » في ٦٠٠ صفحة ترجم فيه لشعرائه ومادحيه .
وجمع
الشيخ
الصفحه ١١٢ : التوحيد
والنبوة والإِمامة .
طبع جزء منه في
صيدا ، سنة ١٣٥٣ هـ .
أُنظر : الذريعة ٢
/ ٦٣ .
١٥٤٦
الصفحه ١٢٣ : ، المتوفّى سنة ١١٠٧ هـ .
أُنظر : الذريعة ٤
/ ٣٥٨ .
١٦٢٧
ـ تفضيل الأئمّة على غير جدّهم من الأنبيا
الصفحه ١٣٥ : » لابن حجر .
للسيد محمد هادي بن
علي الحسيني الهروي البجستاني الخراساني .
وهو ردّ مفصّل ،
وهو أكبر من