الصفحه ٤٠ :
أقول :
حكم
الذهبي في تلخيصه بصحّة هذا الحديث .
لكنّ
الحاكم رواه مرّةً أُخرى عن طريق
الصفحه ٤٩ : ، وقال ـ تبعاً للذهبي ـ : « رواه أخو تبوك عبد الوهّاب الكلابي عن عبد الله بن أحمد الغباغبي » وحكم تبعاً
الصفحه ٥٥ : وذكر الحديثين والحكم بأنّه كذّاب . . . (٧٥) .
*
*
*
__________________
(٧٣)
الموضوعات
الصفحه ٥٦ : » لابن حجر
العسقلاني ، و « تنزيه الشريعة » لابن عرّاق . . .
لكنّهم
يتجنّبون الحكم بالوضع على ما أُخرج
الصفحه ٨٩ :
لَكُمْ
فِيْ مَغْنَمِ المَجْدِ الصَّفَايَا
وَفَصْلُ
الحُكْمِ فِيْ كُلِّ الْقَضَايَا
الصفحه ١٢٧ :
١٦٤٩
ـ الحجّة الجليّة في نقض الحكم بالأفضليّة .
أثبت أفضليّة الإِمام
عليّ عليه
الصفحه ١٤٣ : .
توحيد ( طهران ) مج
٦ : ع ٣ ( رمضان ، شوّال ١٤٠٩ هـ ) ص ١١٥ .
١٧٦٤
ـ الشورى ودور الأئمّة في الحكم
الصفحه ١٤٧ : الحكم في الإِسلام .
للشيخ محمد باقر
الناصري .
بيروت : دار
الزهراء عليها السلام .
١٧٩٦
ـ عماد
الصفحه ١٥٧ : الحكمة ومراتب الأئمّة .
سأل بها الشيخ محمد
بن عبد الله آل عيثان الأحسائي ، فكتب المؤلّف في جوابها رسالة
الصفحه ٢٣٢ : والـ
ـأنفالُ
والحِكَمُ التي لا تُجْهَلُ
بِعُلَاه
توبةُ يونُسَ قُبِلَتْ كذا