الصفحه ٩٨ : الثقافة العلميّة من أن تتعرّض لها الحملات ، وخرّج من مدرسته العشرات من التلامذة ، الّذين كانوا سَنداً
الصفحه ١٠٥ : لديهم من الحقوق الشرعية على المحتاجين في نفس البلدان التي تجبى منها ، وامتاز بتواضعه ورقّة قلبه ورأفته
الصفحه ١٤٥ : .
١٧٧٩
ـ طعن الرماح في النقد علىٰ بعض مراضع « التحفة الاثنی عشرية » .
للسيد محمد بن
دلدار علي ، الملقّب
الصفحه ١٩٩ :
ويصفه
المحقّق الكركيّ بقدوة الْأَجلّاء في العالمين في إجازته لحفيده الشيخ عليّ بن عبد الصمد بن
الصفحه ٢٢٣ : حبالةٌ
وٱقتَدْ
بها الجَوْزاءَ فهي عِنانُ
وله
في جواب هذين البيتين المتقدّمين
الصفحه ١١٢ : ١ / ٦٣١ .
١٥٤٤
ـ الإِسلام والآلوسي .
في الردّ علىٰ
كتاب « التحفة الإِلٰهية » تلخيص ترجمة التحفة
الصفحه ٥٢ :
الحديث الثالث عشر
ما
أخرجه الطبراني وأبو نعيم وابن عديّ والخطيب وغيرهم بأسانيدهم عن ابن
الصفحه ١١٥ :
١٥٦٥
ـ إمامت أئمه إثنا عشر .
بالْأُردو .
للسيد لياقت حسين
صاحب هندي بنارسي
الصفحه ١٤٨ : ( بنارس
) مج ٤٢ : ع ٧ ( ذو الحجّة ١٤١٠ هـ ) ص ١٧ ـ ٢٤ .
١٨٠١
ـ غايت المرام في ضرورة الإِمام
الصفحه ٢٢١ :
وله
في تقريض كتابه « مجموع الغرائب وموضوع الرغائب » قال في آخره ما صورته : في مدح هذا الكتاب
الصفحه ٤٤ : مع النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم في حائطٍ ، فجاء آتٍ فدقّ الباب . فقال : يا أنس ، قم فافتح له
الصفحه ٢٢٢ :
فَداخِلُ
بابَ الناسِ لَيْسَ بِسالِمٍ
وَداخِلُ
بابَ الاعتِفا غيرُ مُخْفِقِ
وله
في
الصفحه ٢٤١ : : « الألفية » في واجبات الفرائض اليومية ، و « النفلية » في مستحبّاتها .
وقد طُبع على الحجر
في إيران عدّة
الصفحه ٢٨ : إليَّ عهداً فأنا صائر
إليه .
وقال
عليٌّ في حديثه : وأنا صابر عليه .
قال
قيس : فكانوا يرونه ذلك اليوم
الصفحه ١٩ :
بفلانٍ
خيراً ـ يريد أخاه ـ يأت به ، فإذا إنسان يحرّك الباب .
فقلت
: من هذا ؟!
فقال
: عمر بن