الصفحه ٢٠٨ : فيها مسائل متعدّدة .
١٦ ـ الرسالة الواضحة في شرح سورة الفاتحة :
قال
الأمين : ذكرها في حواشي
الصفحه ٥٠ : .
ت
عن عليّ . صح » (٦٥) .
أقول :
في
سنده : مختار بن نافع :
قال
أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال
الصفحه ٦٩ :
وقد
قيل في شرحه : إنّه قيّد هذا العلم بكونه ( مستخرجاً ) لكي يخرج العلم المنصوص في الكتاب
الصفحه ٢٣٧ : سنة ٩٩٣ هـ « مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان » فابتدأ فيه من كتاب النكاح وٱنتهى بكتاب
الصفحه ٢٤٥ : المتّقين في شرح أخبار الْأَئمّة المعصومين ، ج ٩ ـ ١١ .
تأليف : المولى
محمد تقي بن مقصود عليّ المجلسي
الصفحه ٢٣٨ : ١٤١١ هجرية ، بتحقيق وتعليق كاظم إبراهيم الركابي !!
*
الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد .
تأليف
الصفحه ٢٥٢ : في هذا الجزء
من ( باب أيّوب ) .
نشر : مركز نشر
آثار الشيعة ـ قم / ١٤١٢ هجرية .
*
فهرس مصوّرات
الصفحه ٢١٢ : الكنوز لأقفال اللغوز :
ذكره
في « مجموع الغرائب » ص ٣٩٥ .
٤٦ ـ المقام الأسنى في شرح الأسماء الحسنىٰ
الصفحه ٤٥ : ابنه كان أكذب من أبيه » (٥٦) .
وروى
العيني هذا الحديث في شرح البخاري فقال :
«
رواه أبو يعلى الموصلي
الصفحه ٢١٤ : القرآن ـ ما لفظه : وقد وقفت للكفعمي رحمه الله تعالى في شرح بديعيّته على خطبة وقصيدة من هذا النمط .
ثم
الصفحه ١٤٠ : .
١٧٤٨
ـ سلاسل الحديد لتقييد ابن أبي الحديد .
والردّ عليه في
شرحه لكتاب نهج البلاغة .
للشيخ يوسف بن
الصفحه ٢٤٧ : ) .
كان قد طبع هذا
الشرح في إيران فيما مضى .
أعادت طبعه بصفّ
جديد مؤسسة النشر الإِسلامي التابعة لجماعة
الصفحه ٢١٣ :
وقد
طبع بتحقيق الشيخ فارس الحسّون .
وذكر
في « مجموع الغرائب » شرحين للأسماء الحسنى ، فليلاحظ
الصفحه ٢٣٥ : ، وقد رتّب فيه كلّ مطلب أصليّ من الْأُصول الخمسة وسائر أبواب الفقه على اثني عشر كتاباً أو فصلاً
الصفحه ١٢١ : « اليقين » في الباب الثامن والعشرين ، ويروي مصنّفه عن أبي العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، المتوفّى