الصفحه ٢٠٨ : فيها مسائل متعدّدة .
١٦ ـ الرسالة الواضحة في شرح سورة الفاتحة :
قال
الأمين : ذكرها في حواشي
الصفحه ٢٣٩ : / ١٤١٢ هـ .
*
رياض السالكين في شرح صحيفة سيّد الساجدين عليه السلام ، ج ٥ .
تأليف : السيد صدر
الصفحه ٦٩ :
وقد
قيل في شرحه : إنّه قيّد هذا العلم بكونه ( مستخرجاً ) لكي يخرج العلم المنصوص في الكتاب
الصفحه ٢٣٧ : سنة ٩٩٣ هـ « مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان » فابتدأ فيه من كتاب النكاح وٱنتهى بكتاب
الصفحه ٢٤٠ : .
*
الباب الحادي عشر .
*
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر .
و « الباب الحادي
عشر » من تأليف
الصفحه ٢٠٩ : ـ الفوائد الطريفة ـ أو الشريفة ـ في شرح الصحيفة :
قال
الأمين : في آخرها : نقلتُ هذه الصحيفة من صحيفة عليها
الصفحه ٢١٠ :
ووسمتُ
ما جمعتُه بالفوائد الشريفة في شرح الصحيفة .
٢٥ ـ قراضة النضير ـ في التفسير ـ :
قال
الأمين
الصفحه ٢٤٥ : المتّقين في شرح أخبار الْأَئمّة المعصومين ، ج ٩ ـ ١١ .
تأليف : المولى
محمد تقي بن مقصود عليّ المجلسي
الصفحه ٢٣٨ : ١٤١١ هجرية ، بتحقيق وتعليق كاظم إبراهيم الركابي !!
*
الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد .
تأليف
الصفحه ٢٣٦ : الثقافية ـ طهران / ١٤١٢ هـ .
*
نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإِسلام ، ج ١ .
تأليف : السيد
الصفحه ٢٤٩ : البلاغة » التي ذكر فيها الإِمام المهدي المنتظر عليه السلام ، ثم يناقش ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة
الصفحه ٢١٢ : الكنوز لأقفال اللغوز :
ذكره
في « مجموع الغرائب » ص ٣٩٥ .
٤٦ ـ المقام الأسنى في شرح الأسماء الحسنىٰ
الصفحه ٤٥ : ابنه كان أكذب من أبيه » (٥٦) .
وروى
العيني هذا الحديث في شرح البخاري فقال :
«
رواه أبو يعلى الموصلي
الصفحه ٢١٤ : القرآن ـ ما لفظه : وقد وقفت للكفعمي رحمه الله تعالى في شرح بديعيّته على خطبة وقصيدة من هذا النمط .
ثم
الصفحه ١٤٠ : .
١٧٤٨
ـ سلاسل الحديد لتقييد ابن أبي الحديد .
والردّ عليه في
شرحه لكتاب نهج البلاغة .
للشيخ يوسف بن