الصفحه ٦٢ : العهد ( عهد أبي عبيدة ، المتوفّىٰ ٢٠٨ هـ ) قد خصّصت بمعناها الاصطلاحي في البلاغة ، وما كان استعمال أبي
الصفحه ٧٨ : علي اللويمي ، وكانت له بهما علاقة خاصة وصداقة حميمة مدّة إقامته في إيران ، حيث كان هذان العلمان يقيمان
الصفحه ٩٦ :
خفّاقة
على ربوع العالم الإِسلاميّ ، من خلال مدرسته التي أقامها في عاصمة الإِسلام وقطب رحاه
الصفحه ١٠٠ :
الجمود
والتخلّف ، والتأخّر ، فكان لهذا الإِمام الوحيد اليد البيضاء في تدارك الأمر ، ودحر
الصفحه ١٠٩ :
١٥٢١
ـ كتاب الآل .
في ذكر إمامة أمير المؤمنين
عليه السلام ، وذكر الأئمة الاثني
الصفحه ١١٧ :
١٥٨١
ـ الإِمامة عند الإِمام الكاظم عليه السلام .
للدكتور أبي زهراء
.
في المؤتمر
الصفحه ١٢١ : نجباء الصحابة يوم الشورى .
لأبي نصر منصور بن
محمد بن محمد الحربي .
نقل عنه السيد ابن
طاووس في كتاب
الصفحه ١٩٩ :
ويصفه
المحقّق الكركيّ بقدوة الْأَجلّاء في العالمين في إجازته لحفيده الشيخ عليّ بن عبد الصمد بن
الصفحه ١٠ :
٣ ـ الجدّيّة في مواصلة الدرس والتحقيق :
وامتاز
السيّد رحمه الله بالتزامه بتقليل العطل الدراسية
الصفحه ٥٣ :
نعيم في الحلية : حدّثنا القاضي أبو أحمد ، حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك ، حدّثنا عليّ بن جميل به
الصفحه ٥٩ :
إذ
قال : « ومنه اشتقاق النحو في الكلام ، كأنّه قصد الصواب » (٣) ، وابن فارس ( ت ٣٩٥ هـ ) إذ قال
الصفحه ٦٣ : ) فإنّها وردت في النصوص التي تتحدّث عن بدايات هذا العلم ، لا بوصفها عنواناً اصطلاحيّاً ، بل مستعملةً
الصفحه ٦٤ :
وإنّما
استعملت كلمة ( نحو ) أوّل مرة بمعناها الاصطلاحي في تعبيرات عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي
الصفحه ٦٦ :
استعمال
( الكلام ) فإنّه موضع خلاف وتردّد .
ثالثاً : لا شكّ في تأخّر استعمال لفظ ( الإِعراب
الصفحه ٧٩ : ء وأجلّائها اللامعين (٣) ، وتربطه بالمترجَم علاقة ودّيّة وأدبيّة
متميّزة ، وممّا قاله المترجَم في رسالة بعث