الصفحه ١٢٥ : الحسن بن علي الطبري .
وهو في طيّ أربعين
دليلاً كلّها مستخرجة من كتب العامة وأُصولهم وصحاحهم وتفاسيرهم
الصفحه ١٣٧ : ١٦
/ ٢٧ ، مؤلّفين مشار ٢ / ٣٢٣ ، فهرست مشار ٣ / ٣٦١١ .
١٧٢٢
ـ رسالة في إثبات النصّ علىٰ أمير
الصفحه ١٥٨ :
١٨٧٥
ـ مصنّف في الإِمامة .
لأبي العبّاس أحمد
بن محمد بن أحمد الأزدي الاشبيلي
الصفحه ٢٠٠ :
٢ ـ ولادته ووفاته
ومدفنه .
قال
الْأَميني : ولد سنة ٨٤٠ كما استفيد من أُرجوزة له في علم
الصفحه ٢٠٣ :
٣ ـ أقوال العلماء
في حقّه
قال
الْأَمين : ذكره أحمد المقري في كتابه « نفح الطيب من غصن
الصفحه ٢٠٦ :
٥ ـ مؤلفاته
١ ـ أُرجوزة ألفيّة في مقتل الحسين عليه السلام وأصحابه ، بأسمائهم وأشعارهم
الصفحه ٢٥٣ :
السبع العلويّات في
مدح أمير المؤمنين الإِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، التي نظمها
الصفحه ٩ :
مستويات
الأهليّة لها من حيث العلم والورع والصمود ، فأخذ بزمامها في أحلك فترات التاريخ تأزُّماً
الصفحه ٥٦ :
كلمة الختام
هذه
طائفة من الأحاديث الموضوعة في هذا الباب . . . وهي قليل من كثير
الصفحه ١١٠ :
١٥٢٨
ـ إثبات إمامت حضرت أمير عليه السلام .
بالفارسية .
نسخة في المكتبة
الرضوية
الصفحه ١١١ :
اليمن : ١٣٦ .
١٥٣٥
ـ الأجوبة الفاخرة في ردّ الأشاعرة الفاجرة .
للمولوي السيد
الصفحه ١٣٩ :
١٧٣٥
ـ رسالة في الردّ على أبي حيّان .
في الإِمامة .
للشيخ علي بن محمد
السبيتي
الصفحه ١٩٧ :
وقيل
: إنّه كذلك في السريانية ، ويكثر استعماله في بلاد الشام ومصر .
وأهل
الشام يفتحون فا
الصفحه ٢٠٢ :
لفت نظر :
ذكر
السيّد الْأَمين صاحب « الْأَعيان » في ص ٣٣٦ ج ٥ : أنّ المترجَم له ولد سنة
الصفحه ٢٢١ :
وله
في تقريض كتابه « مجموع الغرائب وموضوع الرغائب » قال في آخره ما صورته : في مدح هذا الكتاب