الصفحه ١٨٦ :
ولَيسَ
يَعْمَلُ إلّا في يَدَي بَطَلِ
(٤٣)
ما
زالَ دَهْرِيَ بالْأَسوا
الصفحه ٢٢٦ : ، الطبعة الْأُولى ، و ٢ / ١٨٥ من الطبعة الحديثة .
٢ ـ الغدير في الكتاب والسُّنّة والأدب ، للأميني
الصفحه ٢٣٤ : ولصدرِهِ
الانشراحُ
وقلبُهُ لا يَغْفلُ
يا
مَن أتىٰ في التينِ حقّاً ذِكْرُهُ
الصفحه ٢ : التحرير ٧
* من الأحاديث الموضوعة (٨)
:
* الأحاديث الواردة
في الخلفاء على ترتيب الخلافة
الصفحه ٣ : رضا الحسينيّ ٩٥
* الإِمامة : تعريف بمصادر
الإِمامة في التراث الشيعي (١١
الصفحه ١٦ :
وقد
يكون فيها ذكر « عليّ » بعدهم وقد لا يكون ، ولربّما جاء اسمه مقدّماً على « عثمان » لكنّهما متى
الصفحه ١٩ : صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم بالجنّة .
فدخل
فجلس مع رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم في القفّ
الصفحه ٢٠ : بن سعيد لا يحدّث عنه .
وقال
الساجي : كان يرى القدر .
ووهّاه
ابن حزم لأجل حديثه في الإِسرا
الصفحه ٢٢ : في حاجته » (١٠) .
أقول :
ترجمة عقيل بن خالد :
في
هذا السند : عقيل بن خالد
الصفحه ٣٠ : أُمّتي بأُمّتي أبو بكر ، وأشدّهم في أمر الله عمر ،
وأصدقهم حياءً عثمان بن عفان ، وأعلمهم بالحلال والحرام
الصفحه ٣٣ : : تغيّر .
وذكره
العقيلي في الضعفاء (٣٥) .
*
و « خالد الحذّاء » :
ترجمة خالد الحذّاء :
قال
أبو حاتم
الصفحه ٣٧ :
الحديث السادس
أخرج
الحاكم في مناقب عثمان ، وصحّحه على شرط الشيخين ، قائلاً
الصفحه ٤٢ :
ماجة
ـ فذكر بعض الكلمات في جرحه وذمّه : ثم روى بعض الأحاديث التي وقع الرجل في طريقها ، منها هذا
الصفحه ٥٥ : ) .
وأورد
الذهبي إبراهيم بن عبد الله في (ميزانه) ثم ذكر بترجمته حديثين هذا أحدهما ، ثم قال : « هذا رجل كذّاب
الصفحه ١٢٠ : .
طهران : عطائي ،
١٣٦٢ ش ، ٢٧٨ ص ( فرهنك إسلامي ، ٢٨ ) .
١٦٠٥
ـ البيّنات والزبر .
في وجوه أدلّة