الصفحه ٨٩ : اللهَ فِيْ مَا أَمَرَهْ
سَتَعْلَمُوْنَ
فِيْ غَدٍ إذَا رَأىٰ
الإِنْسَانُ
مَا
الصفحه ٩٠ :
تَحَكَّمَ
فِيْ قَلْبِيْ كَمَا شَاءَ حُبُّكُمْ
فَحَمَّلَنِيْ
مَا لَا
الصفحه ٩٧ : عَمَدَ إلى
تحديد النصوص الدالّة على أُصول المذهب وفروعه ، فجمعها في كتابه العظيم « الكافي » فحفَظَ به
الصفحه ٩٩ :
أبي
عبد الله ، المقداد بن عبد الله ، السيّوريّ الحلّي الأسديّ ، فأرسىٰ قواعد
المذهب في الأُصول
الصفحه ١١٤ :
١٥٥٧
ـ إلزام النواصب في إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السلام .
لمحمد كريم
الكرماني
الصفحه ١٢٧ :
١٦٤٩
ـ الحجّة الجليّة في نقض الحكم بالأفضليّة .
أثبت أفضليّة الإِمام
عليّ عليه
الصفحه ١٣٦ : .
لنعمة الله ولي
الكرماني ، المتوفّى سنة ٨٣٤ هـ .
نسخة في المكتبة
الرضوية ، مجموعة ٥٣٠ ، تاريخها سنة
الصفحه ١٤٧ : الحكم في الإِسلام .
للشيخ محمد باقر
الناصري .
بيروت : دار
الزهراء عليها السلام .
١٧٩٦
ـ عماد
الصفحه ١٥٦ :
أُنظر : تاريخ
التراث العربي ـ سزكين ـ مج ١ ج ٢ / ١٨٩ .
١٨٦٠
ـ مذهب الزيديّة في
الصفحه ١٦٣ : عليه السلام ، لابن علوان الربعيّ من أعلام القرن السادس ، فضبطت نصّه ونشرته في مجلّة « تراثنا » الغرّا
الصفحه ١٧٩ :
(٢٣)
فَلَيْسَ
لي في جَفاها قَطُّ مِنْ جَلَدٍ
الصفحه ١٨٣ :
عِنْدَ رَسِيمِ الْأَيْنُقِ الذُّلُلِ
(٣٤)
إنْ
كُنتَ تَكرَهُ في الراحاتِ
الصفحه ١٨٤ :
وٱرْحَلْ
ولا تَتَّخِذْ في بَلْدَةٍ وَطَنا
لَو
كانَ
الصفحه ١٩٠ : )
فَالناسُ
مَوْتُ المَعالي في حَياتِهُمُ
فَٱحْذَرْ
فَكُلُّ ذَمِيمٍ مِنْ سِماتِهُمُ
الصفحه ١٩٥ :
وتقديمهما
إلى محبّي القرآن والرسول ، سعياً في توكيد الهدف الذي من أجله أنشأهما الكفعمي