العجم [ أي مدينة أراك ] .

وله عليه ، وعلى « المصباح » حواشٍ كثيرة ، فيها فوائد غزيرة ، وله كتب ورسائل كثيرة في فنون شتّى ، ذكر جملة منها في تضاعيف الكتابين وحواشيهما .

٥ ـ تاريخ وفيات العلماء .

٦ ـ تعليقات على كشف الغمة للأربليّ .

٧ ـ التلخيص في مسائل العويص ـ في الفقه ـ :

قال الأفندي في الرياض : رأيته بخطّه الشريف في مجموعة في إيروان .

٨ ـ الجُنّة الواقية والجَنّة الباقية المعروف بـ « مصباح الكفعميّ » :

قال الأمين في وجه معروفيّته بالمصباح : لسبقه بمصباح المتهجّد للشيخ الطوسي ، الذي كان مشتهراً بينهم ، وعلى منواله نسج الكفعميّ ، فاستعاروا له اسمه الذي كان مألوفاً لخفّته على ألسنتهم وتشابه الكتابين .

وقد رزق هذا الكتاب حظّاً عظيماً ، ونَسَخَ « مصباح المتهجّد » للطوسي .

وكُتبتْ منه نسخ عديدة ، بالخطوط الفاخرة على الورق الفاخر ، في جميع بلاد الشيعة ، وطبع مرّتين في بمبئي ، وثالثة في إيران ، وأخيراً في بيروت بتحقيق الشيخ قبيسي ، وقد طبع حواشي الكفعمي في هامشه .

٩ ـ الجُنّة الواقية المختصرة .

قال الأمين : سمّاه صاحب البلغة : الجُنّة الواقية ، وقال : مختصر لطيف في الأدعية والأوراد ، عندي منه نسخة .

قال الأمين : والظاهر أنّه المختصر الذي نسبه إليه في « أمل الآمل » وربّما شُكِّك في كونه له .

أقول : نسبه بعض الأعلام إلى المير داماد الحسينيّ ، وٱنظر بحار الأنوار