لفت نظر :

ذكر السيّد الْأَمين صاحب « الْأَعيان » في ص ٣٣٦ ج ٥ : أنّ المترجَم له ولد سنة ٨٤٠ مستفيداً من أُرجوزة له في علم البديع ، وهذا التاريخ بعيد عن الصواب جدّاً ، وذهولٌ عمّا ذكره السيّد نفسه من أُمور تفنّده وتضادّه ، قال في ص ٣٤٠ : وجد بخطّه كتاب « دروس » الشهيد ، فرغ من كتابته سنة ٨٥٠ وعليه قراءته وبعض الحواشي الدالّة على فضله .

وعدّ من تآليفه ص ٣٤٣ « حياة الْأَرواح » فقال : فرغ من تأليفه سنة ٨٤٣ .

وذكر له مجموعة كبيرة فقال : قال صاحب الرياض : رأيته بخطّه في بلدة إيروان من بلاد آذربيجان ، وكان تاريخ إتمام كتابة بعضها سنة ٨٤٨ ، وبعضها سنة ٨٤٩ ، وبعضها ٨٥٢ .

وقال في ص ٣٣٦ : تاريخ وفاته مجهول ، وفي بعض المواضع : أنّه تُوفّي سنة ٩٠٠ ولم يذكر مأخذه ، فهو إلى الحدس أقرب منه إلى الحسّ ، لكنّه كان حيّاً سنة ٨٩٥ ، فإنّه فرغ من تأليف « المصباح » في ذلك التاريخ ، وليس في تواريخ مؤلّفاته ما هو أزيد من هذا .

فعلى ما استفاده سيّد الْأَعيان من تاريخ ولادته ٨٤٠ يكون عند تأليفه « المصباح » ابن خمس وخمسين سنة ، وله في رائيّته في « المصباح » قوله :

فمجموع ما ذكرناه يعطينا خُبراً بأنّ المترجم له ولد في أوّليّات القرن التاسع ، وأنّه كان في سنة ٨٤٣ مؤلّفاً صاحب رأي ونظر ، يثني على تآليفه الْأَساتذةُ الفطاحل ، وكان حينما ألّف « المصباح » سنة ٨٩٤ شيخاً هرماً كبيراً .

*      *     *