الصفحه ٤٤ : وبشّره بالجنّة وبالخلافة من بعدي ؛ فإذا أبو
بكر . ثم جاء رجل فدقّ الباب فقال : يا أنس ، قم فافتح له
الصفحه ٥٧ : ، فأعرضُ له من الناحيتين التاريخية والمضمونية ، أي أنّني سأُحاول أوّلاً تحديد التاريخ الدقيق لاستعمال كلمة
الصفحه ٦٠ : مضيفاً إلى ما تقدّم مصطلحَي اللحن والمجاز (٩) .
وقد
استدلّ كلّ من الدكتور الدجني والقوزي على تقدّم
الصفحه ٧٢ : ءً ، بل مثّل له بالكيفيّة من التقديم والتأخير ، فهو
يرىٰ أنّ أمثال هذه العوارض دخيلة في موضوع النحو كدخالة
الصفحه ٨٢ : [ الْأَحساء ] ابنه ـ أي ابن الشيخ محمد الرمضان المتقدّم ذكره في الكتاب ـ الشيخ علي من العلماء العاملين
الصفحه ٩٢ :
وَحِيْنَ
رَأَيْتُها بِالقُرْبِ مِنّيْ
كَشَفْتُ
نِقَابَها وَأَرَدْتُ أَنِّيْ
الصفحه ٩٩ : ضخماً ، حفظت به الأحاديث من الضياع ، والكتب من التلف .
ومع ظهور القرن
الثالث عشر :
وقد
كان قد مضى
الصفحه ١٠٢ : مَنْ يستحق سمة التجديد ، لوجود هذه المواصفات فيه ، إلّا أنّ وجود المجدّد على رأس القرن هو الذي يُبرّر
الصفحه ١٢٤ :
دلدار علي النقوي اللكهنوي ، المتوفّى سنة ١٢٨٤ هـ .
يوجد عند المولوي
ذاكر حسن ، من تلاميذ السيد ناصر
الصفحه ١٢٥ : الحسن بن علي الطبري .
وهو في طيّ أربعين
دليلاً كلّها مستخرجة من كتب العامة وأُصولهم وصحاحهم وتفاسيرهم
الصفحه ١٢٨ : .
*
* *
١٦٥٩
ـ حديث : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه .
لشمس الدين الذهبي
، أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن
الصفحه ١٤١ : : مرآة الكتب
٢ / ١٣٠ .
١٧٥٢
ـ سيف الدين في قمع الناصب من قزوين .
لإِبراهيم محمد
أحمد .
البصرة
الصفحه ١٥٥ : سم ( مُستلّ من كتاب المصنّف : الاختصاص ، ص ١٦٣ ـ ١٨١ ) .
بيروت : دار العلوم
، ١٤٠٨ هـ ـ ١٩٨٨
الصفحه ١٦٣ : عليه السلام ، لابن علوان الربعيّ من أعلام القرن السادس ، فضبطت نصّه ونشرته في مجلّة « تراثنا » الغرّا
الصفحه ١٧٥ : بِالمُقَلِ
(١٣)
كأنّما
نَحنُ ـ إذ نَسْرِي ـ مِن الشُّهُبِ