الصفحه ١٦٤ : ، المنتسب إلى الحرّ الرياحي ـ حرّ الطفّ وشهيده ـ غمره الله بشآبيب من رحمته .
والحرّ
العاملي شيخ جليل
الصفحه ١٧٣ :
جَهْلاً
، فَعُوِّضْتُ حَرْباً من مُسالَمتي
واهاً
لِنَفْسٍ عن الْأَحْبابِ
الصفحه ١٨٠ :
بِنَهْلَةٍ
مِنْ غَديِرِ الخَمْرِ والعَسَلِ (٦)
(٢٦
الصفحه ١٩١ :
مِن العَيْشِ ما التَّقْدِيرُ مُوْجِبُهُ
فِيمَ
ٱقْتِحامُكَ لُجَّ البَحْرِ
الصفحه ٢١٠ : : ملخّص من « مجمع البيان » للطبرسيّ .
٢٦ ـ قصيدة في البديع في مدح النبيّ صلّی الله عليه وآله
وسلّم
الصفحه ٢٢١ : مِنْهُ في تَعَبِ
قال
: الضرب : العسل الأبيض ، وأبو قلمون : طائر يتلوّن ألواناً .
قال
الصفحه ٢٢٥ :
جماعاتُ
سوءٍ قَدْ وَقَفْنَ بِلا خفا
على
السَبْعِ والخَمْسينَ مِنْ
الصفحه ٢٤٤ : يوم وفاة الرسول الْأَكرم صلّی الله عليه وآله وسلّم ، ثم ما روي فيه عليه السلام ابتداءاً من يوم السقيفة
الصفحه ٢٤٥ : المؤلّف إليه عدداً من الفهارس الفنّية .
*
عقيدة المسيح الدجّال في الْأَديان .
تأليف : سعيد أيّوب
الصفحه ٨ : الطائفة وشؤونها العلميّة ، من فقهيّة وعقيديّة ، ومشاكلها الاجتماعية والاقتصادية ، بما في ذلك رعاية
الصفحه ١٩ :
بفلانٍ
خيراً ـ يريد أخاه ـ يأت به ، فإذا إنسان يحرّك الباب .
فقلت
: من هذا ؟!
فقال
: عمر بن
الصفحه ٢٦ : لهذا الحديث ، ولأنّ المقصود منه ـ مضافاً إلى إثبات الترتيب ـ نسبة وصف أبي بكر بـ « الصدّيق » وجميع من
الصفحه ٣٥ :
صحيح
، إلّا أنّ الحفّاظ قالوا : إنّ الصواب في أوّله الإِرسال ، والموصول منه ما اقتصر عليه
الصفحه ٣٩ : ] وسلّم ، ونيط عمر بأبي بكر ، ونيط عثمان بعمر . قال جابر : فلمّا قمنا من عند رسول الله صلّی الله عليه
الصفحه ٤١ : :
ترجمة عمرو بن واقد :
وهذه
نبذة من كلماتهم في الرجل المذكور :
كان
مروان الطاطري يقول : عمرو بن واقد